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那追击而来的神意，此前曾与张元敬交手。那时，张元敬依仗真言法，隨意起念，施展法术与寻常时候无异，直杀得它仓惶而逃。
再次遇上，此神意背后的修士本来只是要试探强弱，不料张元敬却只挨打而不还手。
他几番攻袭，轻鬆得手，猜测对手多半是修行出了状况，遂趁机穷追猛打，以图剪除强敌。
故此，他也未曾防备张元敬会暴起发难。顷刻之间，飞剑被挡，神意入困，陷入危殆之中。
张元敬於虚静之中，感受厚土承载之道。道之本並不动，道之用则时时处於变化中。神意隨道而动，诸般招法则隨意而出，一招一式皆秉持於道、尽於用，发挥出的威力自不是以往可比。
那缕神意被土山压制，內有土牢封锁，外有沙土之阵遮蔽空间，却未见惊慌，只是於身周布设一层光雾，灵动地向一侧游动。
张元敬静展神意，引动石山迅速下压，意图把那神意镇住。但是石山虽重，却灵活不足，被那神意笼罩的光雾一盪，便化去力量，歪去旁侧。
那缕神意趁机脱身逸走，钻入土牢底部。片刻之后，即显身於外，穿行沙土之中，很快逃了出去。
此一番举动，可谓静如处子、动若脱兔，不过一息之间，便將张元敬所出招法尽数破去。
张元敬心中甚是惊讶，但旋即转为欣喜。道门无为有为之法，於操控神意上，尚有高下之分，此无疑说明，在法门之下，还有技艺之分。
如何把神、意、念贯通一体，神转而意动、意动而念发，以此引天地灵力施法，显然还有许多门道与讲究。
此等技艺，绝非可以形诸文字，而代代传承。必得在悟通法门之后，於实战中习得。
张元敬乃转神动意，与那神意战在一起。他善守，对方善攻，战不数合，形势便开始逆转，对方渐渐占据上风。
每当局面垂危，张元敬便会施展覆土成山之术，但对方闪转腾挪的神通也是极强，光雾一转，滑不留手，越是强悍的攻击越是难以奏效。
但对手终究不敢以硬碰硬，故而原本的攻势也为之一收，需得重头再来。
当然，似张元敬这般声势浩大的攻击，消耗神意颇多，根本不能持久。
对方也知无法速胜，打的主意，便是反覆消耗他。
如此倒也正中张元敬下怀。他的目的在於偷师，战斗越久越是有利。
对方於神意使用上，明显更加流畅，中间毫无阻滯，由神动意、由意引气完全是一气呵成、仿若天成，毫无斧凿刀削的痕跡。
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