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“轰隆！”
又是一声巨响，神意左摇右晃，更加虚弱。
那缕强势来袭的神意，引剑斩斫，纵横捭闔，將苍茫空间都牵动起来。
不过，张元敬充耳不闻，恍若未觉，只把一丝若有若无的念头牵著神意，而於识海中谨守自身之道，牢牢把住神意的根本。
当此之时，最是煎熬。牵连神意的念头，只是將成未成之念，並不能清晰传递神意的状况，故此，他对於神意是存是亡、是战是守，无从知晓。
若是神意已失，则应儘快重凝，再往天地意志所在之处送去，搏取万一之机。
若神意尚存，则除坚守虚静之境，是否可以有所作为，而不坐以待毙？实乃未知。
只是这些，倒也难不倒张元敬。他自转修厚土功，一路行至今日，却不知经歷多少次前路不明、进退维谷，但皆能守住本心，不为外物所惑，也不为枯寂所惧。
他对於自身之道坚信不疑。过去的修行已经证实，唯有厚土功，才能让他破开一个又一个境关，於大道上不断攀升。
今日即使困难重重，也只是未得正確之法，並非是自身之道有误。
真正的难处，在於无字真言的干扰。如不能尝试起念，则始终不能领悟出无念而有念的法门。
这时，寂静之中，忽有诵经声响起。起初如呢喃耳语，俄而似风动林涛，继而如流水漫石，又似洪涛滚滚。
所诵经文，正是清心普善咒！
真是欺人太甚！
原本还是起念头方才经文自诵，此刻却成时时刻刻都有诵经声，別说动念头，便只维繫虚静之境，都比之前更加艰难。
无字真言的干扰增强，多半是金猿那里顶不住了。
他尚可坚持自身之道，但若想突破化神，就只能依靠真言法。
无字真言此举似非是要迫使他放弃土功承载之道，而只是在神意操控上，强行让他选取真言法。此对他突破化神到底有何影响，尚难明了。
但有一点却是清楚的，神意的运用，必是化神修士修行的基础，若在此法上选取了真言法，那么他的道也就不是纯粹的玄门道法，而成了道佛两家的杂糅了。
修士行道，自当不拘门户、有容乃大，但若在基础法上杂乱不纯，无异於自毁根基、自绝前路。
该当如何行止？张元敬犹豫不决。自修行以来，此乃他遇到的最大难题。
“元敬，元敬？”耳旁忽然传来猿十三的声音。
张元敬先是诧异，隨即无奈地摇摇头。珞珈山距离摩云山庄足有二千万里，便有魂环，猿十三的神念也传不过来。
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