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诚如季札所言，古往今来，人们心中最大的愿景，莫过于学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居。
现在的吴国，已经能办到劳有所得，住有所居。
剩下的，则是还有待商榷。
离开延陵后，庆忌一行人返回都城金陵。
在翌日的大朝会上，庆忌开始颁布了一系列的诏令。
“传寡人诏令，自即日起，金陵设立惠民药局，陈缓（扁鹊）为局督，与太医院所有御医，制定药材价格以及诊金多少之事。”
庆忌环视一周，将目光放在了太医令扁鹊的身上，道：“所有诊金、药材，必须低于市场二分之一或三分之二，甚至是更低。”
“惠民药局先在金陵试点，若效果尚可，半年后，逐步向全国推广。务必于办到每个县，至少一处惠民药局！”
“大王圣明！”
群臣都跟着山呼海啸的恭维道。
“吴国原本没有口赋一项，是当年为了增益国库收入，维系前方战事及民生而添置的。”
以吴国而今的富裕，的确没必要抠抠搜搜的。
一年时间，仅口赋一项，为国库增加的收入，便是大概七千三百八十九万钱……
而今，在这一基础上，庆忌还要赏钱赐布！
即便庆忌拿出来跟群臣商量，估计都难以得到众人的认同。
早在变法之初，吴国就曾明令黎庶：凡我吴人，生育一子，可奖励美酒二坛，犬一只，生育一女，则奖励美酒二坛，豚（猪）一头。以示慰问！
在孕妇分娩之时，派医者接生，助其顺产。
“养济院之事，由被离负责。”
“前期是国库拨款。”
超生？
何为“壹民”？
统一思想！
“对老者，一年赠其布二匹，钱一千二百文，粮米十石。”
“若有主动赡养老人者，赏赐如上例！”
何为“贫民”？
除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）。
吴国的确是一个尊老爱幼的国家。
群臣都表示毫无异议。
因为现在开启民智，根本不合时宜。
“臣，谨遵王命！”
孤寡老人，有养济院赡养。
“寡人之意，设立养济院，使孤寡老人能够在养济院中得以安享晚年。”
壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。
庆忌环视一周，看着陛台之下的一众公卿大夫，缓声道：“这两年，我吴国的新生儿相比往年较少，原因何在？”
“生一子或一女，一年赏布二匹，钱一千文；生二子或二女，一年赏布四匹，钱二千文。以此类推！”
“寡人想过，鼓励之资，仍不足备也！”
庆忌为了鼓励黎庶生儿育女，也是不惜血本的。
庆忌缓声道：“国库拨款，使各地的惠民药局兴建起来，维持正常运转后，凡医者诊金，药材之用等，尽皆由当地官府负责。”
顿了一下，庆忌又道：“另外，国人生儿育女，应多多益善。”
吴国现在有二百多个县，一个县至少一两处惠民药局，着实是一笔不小的开销。
现在，随着庆忌所颁布的这一道政令，民间的老人不只是有人赡养，还有专门的养老金！
如战国时期的商鞅，曾有五个愚民政策——
若是孤儿，则是会有官府专门养育，收入军营当中，作为储备兵员而存在……
庆忌心里琢磨着，倘若吴国日后一统天下，不需要别的方面太多开支，甚至能做到全民医疗全免……
不多，但胜在新生儿的数量够大！
“诺。”
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