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死在吴军手里的楚、越两国的男丁，不在少数。
这样的仇恨，是很难消失的。
庆忌只能试图通过施恩的方式，感化他们，让他们将自己当成吴国人，不分彼此……
话说，真正有心反抗吴国的，从来都不是那些任劳任怨的底层庶民。
如楚、越、郧、巴等国，被吴国吞并之后，还有许多贵族存在，他们一直处于吴国的严密监控之下，不敢轻举妄动。
一旦吴国遭到前所未有的惨败，国力一蹶不振，或者是庆忌突然薨逝，恐怕吴国转瞬间就将陷入狼烟四起的局面，内乱不断。
原因何在？
因为在过去，这些贵族不是一国公子，便是封君邑守，国君卿大夫。
随着自己的故国被灭，他们就多数沦为了平民，昔日的荣耀、身份不再，他们岂能甘心？
那些底层的黎庶则是不同。
如果是聋哑之人，亦可教其识文断字，派医者疗养。
“如老臣之前等候的那个掉钱的农妇，家婆染病，无奈之下，只能举债去城里抓药。”
不出所料，季札还是说出了这种建议。
“一个人，一户人家，便是凭着辛勤劳动，吃喝不愁，然则一旦染病，需要抓药，难免会将一个家庭压垮。”
先不说江湖名医和郎中的医术有限，就算是专业的大夫，也并非每个人都有能力去请。
之所以有惠民二字，是对百姓来说，抓药的价格和看病的钱都要相对优惠一些。
“……”
残疾人并非是不能谋生的，要分情况。
如果是少足缺手的人，可授其捕鱼耕作之法，使其可谋生，而非遗弃。
“大王，针对适龄的少年，吴国应当学有所教。”
如果是痴儿、疯徒、半身不遂之瘫痪者，一并疗养改善，国府奉养。
庆忌当然是尊老爱幼之人。
庆忌从未抓过药，但是心里一直都很清楚。
学有所教吗？
“然，有一种群体，仍需奉养。”
最早创建的惠民药局是在南宋嘉定三年的时候，官府招专业人士为百姓们看病抓药。
他一时间不能决断，也是实属正常的。
现在的吴国，有着稷下学宫的医学院，每年都培养出了许多优秀的医者。
“然，即便是吴国，目不识丁者不知凡几，大王何不给他们一个机会，使他们求学问道，乃至于凭借才学出人头地？”
顾名思义，惠民药局就是给百姓们所开的一家药店。
既然要对国人推行福利政策，庆忌又怎会小气？
实在无法自力更生者，官府也当承担其一人的衣食……
“有病，何其所医也？”
“叔祖，那寡人应该由何处入手？”
这的确是民生的一大症结所在。
庆忌问出了一个比较关键性的问题。
闻言，季札想了一下，便道：“大王，以老臣度之，黎庶心中最大的愿景，莫过于学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居。”
“是鳏寡孤独的老人。”
因为在那个时代，很少有专门的医药机构，除了一些所谓的江湖名医和郎中之外，就是富贵人家才请得起的大夫了！
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