第167章 以蛮治蛮

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第167章 以蛮治蛮

庆忌亦是知道孙凭内心的小九九。

孙凭宦海沉浮多年，先后在齐国为上卿，到吴国官居大司马，早已是位极人臣，故而其目光比一般人看得更为长远一些。

孙凭的zheng治嗅觉也是丝毫不差的。

此时，见到孙凭故作不知的模样，庆忌只是淡然一笑，道：“西南诸夷，不论是山越人，还是荆蛮各部，寡人必剿灭之，剿抚并用。”

“寡人断然不可容忍，在我吴国的土地上，世代生活的不是吴国的子民，而有二心者！”

庆忌的这番霸气侧漏的话语，让孙凭备受感染。

他知道，庆忌是认真的。

早在吴国的新法推行之初，庆忌便命令孙凭派兵四处讨伐尚且自立的蛮族，亦或者是打家劫舍的草寇，剿抚并用。

其目的，无非是为吴国增加更多的人口，消除一些不必要的隐患，大大加强吴国的国力。

现在，庆忌命令孙凭率军南下，目的就是为了剿灭西南之地的山越、荆蛮，以便于加大此地的开发力度。

“善。”

孙凭的这一想法，跟庆忌是不谋而合的。

早在商末周初，吴泰伯、仲雍二人奔赴的便是荆蛮，建立勾吴，其主体部族正是荆蛮。

而山越，是属于百越的一众，按理说也在荆蛮的广义范围之内。

荆蛮指的是楚国，吴国、越国亦然有不少被称之为荆蛮的异族。

毕竟吴国西南之地，固然地广人稀，但是西南诸夷的人口加起来，也有数万之巨，再扩大一些，可能超过十万人！

这是一股十分强大的力量，再凭借山川险阻，借助地形的优势，一旦夫差当真成了气候，统一西南诸夷各部，建立国家，庆忌一时间还真的奈何不了他！

孙凭缓声道：“是故，臣以为，对付山越、荆蛮，大王尚需剿抚并用，若能分化瓦解，再合适不过。”

他们的房屋颇为另类，基本上都效仿百越人，是那种干栏式房屋。

而这种干栏式房屋可追溯至远古时代。

至后来的秦汉史籍泛称南方的部落为“越”，而戈壁沙漠以北的游牧部落为“胡”（匈奴），故而北胡与南越并称。

“臣听闻，自刑徒军（楚军战俘）至西南之地屯田垦荒以来，有不少士卒纷纷逃亡，或为蛮族捕捉，沦为其奴隶或爪牙。”

吴国的前身与越国一般，实际上算是百越的一支，只是勾吴已经建国，且生活习俗渐渐向中原看齐，故而显得有些另类。

孙凭朝着庆忌作揖道：“大王，根据臣下的了解，西南之地，有山越、荆蛮部族大大小小上百支，众者有部民数千，寡者仅有部民二三百，拢共不下于五万之众。”

以蛮治蛮？

“蛮夷戎狄”是夏、商、周三代对东南西北各方部落的称谓！

闻言，庆忌只是眯着眼睛，示意孙凭说下去。

“早在先王之时，我吴国就试图迁移部分黎庶入西南屯垦，以囚徒发配西南开荒，终究难以适应此地恶劣的自然环境。”

庆忌微微颔首道：“禽邑，夫差是为我吴国的重要逃犯，寡人必杀之。你可否为寡人游说，令西南诸夷与我吴军一道，绞杀夫差所部？”

“正是！”

这对于庆忌而言是不能容忍的。

“诺！”

因为古时候中原（河南一带）人泛称中原四方的南方部落为“蛮”、东方部落为“夷”、西方部落为“戎”、北方部落为“狄”。