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据说妇好病逝后，为其殉葬的，还有几十名身材、肤色、发色异于华夏人的奴隶，估计就是那些不知死活的雅li安人。
现在孙俪以妇好为榜样，庆忌又岂能不佩服？
但，佩服归佩服，庆忌可不是那么好游说的。
世界有四大文明古国，雅利an人相继征服三个，唯一一个没有断层的就是华夏！
孔丘旋即作揖问道：“吴王以为，如今之天下，何以战乱频频？”
“当是礼崩乐坏，诸侯不尊周室，不奉周礼，故而人心沦丧，不复上古之德风矣。”
“大王，你是否歧视女子？”
庆忌摇摇头，无奈应允道：“若有机会，寡人定让你驰骋疆场，为国效力。”
“这……”
不得不说，孔丘从来都不是一个迂腐不化之人，至少现在看来是这样！
在周天子分封的诸侯当中，吴国是为子爵，但从寿梦一代起，吴国始自称王，却不被天下列国所认可。
老弱妇孺还是不必冒这种危险的！
庆忌故作赞同的点点头。
“孙俪，你听寡人说，兵者，凶也。稍有不慎，即可能一朝殒命！”
对于这样的孔丘，庆忌是不便避而不见的。
“愿闻其详。”
“孔子不必多礼，请入座。”
妇好在其中，算是功不可没的。
“不敢叨扰吴王矣。”
“谢吴王。”
步入滋德殿的孔丘，在见到庆忌的那一刻，便欠着身子，中规中矩的行礼作揖。
“那大王是否能应允？”
孔丘含笑道：“吴王，实不相瞒，丘此番入吴，是听闻吴国推行变法，故来探究一二。”
刚刚步入滋德殿，听得内侍来报，说是鲁国名士孔丘求见！
孔子？
……
庆忌那厚重的大手，随即就跟孙俪温润如玉的素手击掌一下。
他有着一定程度上的大男子主义，但从没有瞧不起女人的想法！
只不过，在庆忌看来，当兵打仗，那是男人的事情。
“鲁人孔丘，参见吴王！”
庆忌一伸手，使孔丘与自己对席而坐。
“尚未。然，对于吴国变法新政中的一些理念，请恕丘不能苟同！”
此时的天下，兵荒马乱，礼崩乐坏，君臣父子的关系遭破坏，天子大权旁落，不再能号令天下。
诸侯国扩张势力，相互争夺；大夫僭越专权，陪臣执国命；子弒父，弟弒兄的事层出不穷！
正名，就是针对这种“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的情况提出的。
就是要改变这种不正常状态，恢复“君君、臣臣、父父、子子”的秩序，使天下的秩序归于正常！
孔丘此举，是为恢复已经崩溃的西周的礼乐制度。
但，似庆忌这般的国君如何能认同孔丘的这一治国理念？
(本章完)
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