第19章，情理七论

如遇到章节错误，请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，稍后尝试刷新。

碧湖之上，万籟俱寂。

安王瞳孔一缩，执杯的手停在半空，酒水在杯中凝成一弯月。

顾离眼中是满是难以置信，此子竟如此狂妄？

“有意思，有意思。我倒要看看，你能说出什么来。”燕北刀愣了足足三息，隨即仰头大笑，声振林木。

林知盈睁开眼睛，美眸中，光影流转，再无半分慵懒。

安无恙连狂吃茶歇的动作都僵住了。

曹子羡声音清朗，如玉石相击，在死寂的湖面上缓缓铺开：

“情理之辨，由来已久，然其间脉络，可分七品。”

曹子羡伸出一指。

“其一，情理一体，谓之太和。夫诗者，言其志，亦缘其情。志者，胸中沟壑，乃理之所塑；情者，心中波澜，是感之其形。所谓情景交融，非独指情与景合，更是心与天通，情与宇宙万法、人生至理的无间契合。景中生情，情中含理，此境浑然，情理已不可分。”

曹子羡再伸一指。

“其二，理以范情。世间有礼义，有法度，有纲常，此为理。人之情感，发乎本心，当止乎礼义。文章之道，亦求载道，便是此理。情可纵，意可放，却终究不得逾越规矩之绳墨。”

曹子羡声音平稳，继续道：“其三，情以越理。推究本心，求绝假纯真之念。所谓闻见道理，若成心之桎梏，则当弃之。情不知所起，一往而深，可破生死之关，可撼礼法之山。此为至情，亦是文章之极诣，是为性灵。”

湖畔风声渐歇，眾人屏息。

“其四，理以察情。以格物致知之心，观人情冷暖，察世事变迁。落笔之处，非为抒一己之怀，乃为剖析万物之性。世间百態，人物悲欢，皆是社会人伦的映照，置於理性之下，其脉络纹理，毫髮毕现。”

“其五，情理相悖。心有所感，而理不可通。常见於多义之作，诗中意象，或朦朧，或多歧，其內里所藏，却是故国兴亡之思，歷史浩劫之省。情为外显之表，理为內藏之核，两相撕扯，张力自生，令人回味无穷。”

“其六，情理皆妄。何为真情？何为至理？或不过是言语之戏，权谋之构。有等文章，便以游戏笔墨，解构敘事之根本，令故事之『真』，人物之『情』，皆不可信。於是，理性逻辑与情感真实，同时消解於敘事之中。”

说著，曹子羡伸出最后一指，目光扫过眾人。

“其七，情理交感。此论已不在作者，而在观者。一篇佳作，其意境非固於纸上，需待人以心逆志。读者以自身之情，揣度作者之心，方能悟得象外之象，景外之景。此一番情理，乃作者与读者心意交融，共同创生，方得圆满。”

（请记住 看书就来 101 看书网，?0???????.??????超靠谱 网站，观看最快的章节更新）

七论已毕，曹子羡收手负后，静立不言。

碧湖上，针落可闻。

先前还喧譁不止的文士，此刻鸦雀无声。

曹子羡每说出一论，他们的声浪便弱下去一分，说到第七论时，已是寂静如死。

林知盈与安无恙听得云里雾里，便不再理会那些深奥言辞。

另一边，却是截然不同的光景。

“啪”的一声脆响，是顾离捏碎了手中的玉杯，霍然起身，脸上血色尽褪。

燕北刀脸上的笑意早已消失，他站起身来，魁梧的身躯笔直而立，目光灼灼地盯著曹子羡。

白衣僧人不知何时也已站起，双手合十，低声念了一句佛號。

安王也缓缓起身，他身后的门客们早已乱作一团，几人铺开绢帛，几人研墨，执笔者手腕颤抖，却又奋笔疾书，笔走龙蛇，唯恐漏掉一个字。

曹子羡所言，有太多闻所未闻的东西，每一个字都值得他们回去耗费心血，仔细体悟。