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只能说自古以来,道理都是共通的。

各地军阀:你说寺庙这玩意儿谁研究的呢,一打就爆金幣一打就爆金幣。

所以,僧眾为避兵祸刀兵,往往只能弃寺逃亡。

而太行山脉,自古便是天然的逃亡通道。

山高林密,易於躲藏。

且自北朝以来,太行山中便多凿石窟、建寺院,虽大多荒废。

但毕竟底子在这儿呢!

光是顺著太行山继续向南这条线,便有后世著名的响堂山石窟群等佛教遗蹟,可见歷史上此地佛事之盛。

遇到其他寺庙同道或善信,被收留的机率总是更大点。

岂料,他们等人自北向南,流亡至此,撞到的第一个有能力庇护他们场所,是个道观。

名声还不错!

而且逃亡的路上,委实难熬,实在不想走了。

於是乾脆就厚著脸前来求助。

“原来如此。”

清河淼听罢,心中瞭然。

乱世之中,什么清规戒律、佛道之別,在生存面前都得让路。

“既然诸位大师有意留下,不知打算如何自处?”

他手指轻轻敲著座椅扶手,沉吟道:

“若只是像山下那些流民一般,求个活路,那倒也简单,自行去工作即可。道法自然,我对信仰並无歧视,只要遵纪守法,我便不会与各位为难。”

檀越和尚闻言,明显鬆了口气。

从怀中贴身取出一本以油布小心包裹的书册,双手恭敬地奉上:

“观主明鑑。我等漂泊之人,身无长物,唯有此经相伴。在周围听闻观主不仅慈悲,更有降妖伏魔之能,身手不凡,想必对武学一道颇为喜爱。”

他解开油布,轻轻抚过书册封面,介绍道:

“此乃我寺世代流传的一门功法,据寺中故老相传,与当年达摩祖师东渡后印心传法有些渊源。册中不仅有对《楞伽经》部分经义的独到解读,所载功法本身,也颇有些玄妙之处。

贫僧愿请观主共同参详研討。所求不多,只望观主能允许我等在这附近,寻一处能容身的寺庙或山洞即可。”

这便是送礼了。

看得出,这群僧人逃亡的时间或许还不算特別长。

虽然神情间带著惊惶与疲惫,但举止仍有章法,还携带著少量经卷、法器傍身。

“寻处地方安身,这个要求我可以答应,这附近大多数都是天生地养的无主之地,其实不归我管。不过,有些话需说在前面。”

清河淼的目光在那本古朴的书册上停留了一瞬,却没有立刻伸手去接:

“这周围聚集的,多是挣扎求生的流民。像什么份子钱、借贷种子、租赁土地等一应事务,我已经在做。

所以,诸位大师若在此立足,这些便不要想了。吃穿用度,都得靠自己,僧人也要劳作。简言之,自食其力,可能做到?”

抽到了这个副本后,他確实一直在寻找合適的武功秘籍,以提升自身实力。

只可惜,自古以来,稍微像样点的功法都被各门各派像命根子一样保护起来,藏得死死的。

更何况是这年代。

之前托人找到的,大多是些类似於各个作品中“五虎断门刀”一类的大路货。

根本不值得投入时间和精力去刷熟练度。

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