第64章 自动送上门的奇遇

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“阿弥陀佛，观主说笑了。”

为首的是一位身材颇为健硕的中年和尚。

虽然面带疲惫，身上僧衣也沾著尘土，但眼神沉静，举止间仍能看出些修行气象。

他身后跟著七八个年纪不一的僧人，有的身上带伤，神色萎顿。

“贫僧等人原是幽州『净业寺』僧人。寺庙不幸毁於兵祸战乱之中，僧眾离散，贫僧与这几位师兄弟侥倖逃脱，却受刀兵所伤，又失了棲身之所，只得一路漂泊至此，岂敢无缘冒认。”

那领头的健硕和尚一脸恳求，连忙双手合十，深深一躬：

“早闻此间风灵月影观清淼道长慈悲为怀，广施粥米，救济流离。贫僧等走投无路，厚顏前来，但求道长能暂借一隅容身，让我等有个落脚养伤之处。”

说完，他身后眾僧也纷纷合十行礼，面露期盼与疲惫。

战乱之中，佛门清净地亦难自保，这群僧人显然被折腾得不轻。

“不是就好。”

清河淼其实也知道很大可能不是，刚才不过是在半开玩笑。

他今天正逢主世界休息，一穿越过来，便听人稟报说有一群僧人已至观外多日，希望能见上一面。

於是便在观里接见了这群不速之客。

难免下意识瞎想。

该不会是“荒田无人耕，一耕有人爭”，他辛辛苦苦把破寺庙重新修缮成道观。

名声传出去，这群和尚听说过去是个寺庙，就来讹人的吧？

其实仔细想想就知道，可能性不大。

但谁让受到后世各种影视作品和歷史资料传播影响，佛门的名声不太好呢？

念头转过，清河淼脸上已恢復平和，连忙吩咐旁边侍立的护院：

“快给诸位大师看座，上些茶水和点心。”

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观內物资虽然大部分是经营周围流民所得。

被清河淼用来支出维繫风灵月影观和后面流民工作的报酬了。

但剩下的尽皆供养他一人，还是相当充足的。

招待客人的粗茶和些许乾果、饼子都是常备著。

待僧人们略显拘谨地坐下，三两口点心热茶下肚，神色稍缓后，清河淼才带著好奇问道：

“诸位大师皆是方外之人，如何落到这般境地？而且……投身我这小小道观，於佛门规矩而言，可无妨碍么？”

为首的健硕和尚法號“檀越”，闻言放下茶碗，长嘆一声，合十道：

“阿弥陀佛，观主有所不知，亦是这乱世所迫。”

经过一番正经饮水进食后的缓释，又见这位年轻观主態度温和，慧明和尚便细细解释起来。

清河淼根据后世的见闻捋了一遍，大概弄清楚了原委。

原来，自唐武宗“会昌灭佛”至今。

虽已过去六十余年，佛教在一定程度上得以恢復。

但歷届政权对大型寺院和不受控制的流动僧侣，始终保持著高度警惕与严密的管制。

尤其在眼下这般乱世，寺庙更是难以超然物外。

都知道这帮和尚有钱。

军队过境，常视寺庙为“粮仓”与“人力库”，强征粮草、拉僧为役夫乃是常態。

更有甚者，占领一方后，对辖区內寺庙的抢掠更是毫不手软，熔铸铜像以充军资、抢夺寺中储粮以充军餉之事屡见不鲜。