第四十八章 官职

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不就是因为他们做了自己职责之外的事么。

四书五经那些读的再怎么通透，也不意味著能做好官。

但古代官员的要求其实非常低，儒家治国思想的空泛，正好適合这种做法。

这不是在贬低儒家思想，而是本身就是如此。

大同思想的观念早就提出来了，有几个人想著往这方面努力的？

想实现是很难，但老有所依，幼有所养，耕者有其田，这些可以努力去尝试吧？

但官员们很少有人去想这些。

不管治理地方还是收税，都要依赖地主乡绅。

实际上官员管理地方，管的就是地主乡绅。

只要这些人配合，那就稳定。

要是这些人不配合，连税都难以收够。

而且这些人有能够发声的能力。

至於普通百姓，连发声的能力都没有，真的受些冤屈，又有什么影响？

王佑把这些详细的记录了下来。

这些年他一直在做这些事，发现社会上的一些问题，再思考问题的由来，將其详细的记录下来。

平常无事的时候，可以想想解决办法。

將来若是能够谋其政的时候，他也会尝试著看能不能改变。

反正大宋也不杀文官，即便事不可为，大不了就被贬去地方。

王佑之前对於贬官有些误解，认为贬官就是和流放差不多。

可他仔细了解后，才知道错的有多离谱。

所谓贬官，就是从中枢到地方去任职。

就拿已故的范大相公来说，新政失败后就被贬去地方当知州了。

说到底还是官，职权还不小。

而且贬官后原本的品级不会变。

前面也说过，大宋官职是分开的，官就好比工龄。

领导可以对別人的职位进行调整，总不能把人工龄也给改了吧？

歷史上被贬官的文人，写的诗词都带著苦闷和憋屈。

但他们憋屈的不是日子不好过，而是抱负得不到展现。

王佑將来要是到了他们那一步，他绝不会在意。

拿著高俸禄，在地方任职，不知道多舒服。

等了五天，吏部那边的任命下来了。

当王佑得知吏部对他的任命，第一反应就是海文清帮他了。

因为吏部给他的任命是正七品的翰林院编修。

要知道一些大县的县令，也才正七品而已。

而翰林院修修撰和编修，歷年来除了正常升迁上去的外，直接授予的就只有每届科举的状元和榜眼。

也就是说王佑的授官，是按照科举榜眼的规格授予的。

歷代的神童试赏赐都没如此之重，这也是王佑觉得是海文清帮他的原因。

不过他很快便冷静了下来，害文清不可能这么做。

否则等王佑拜师后，质疑声肯定少不了。

只要他插手了，就会被扒出来。

像海家这样的清贵人家，最重名声，別说为了一个外人了，就算为了亲儿子，也不会做这种事。

拋开这个可能，那就只有一种可能了，这是官家的安排。

如此安排倒也不违反规矩，前面说了，神童试更像是官家的一个消遣，如何赏赐全看官家心意。