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同时,加强土司子弟的教育,允其优先进入官学、参加科举,使其逐渐认同朝廷法度,融入主流。如此,或可渐次消弭隔阂?”
韦崇山眼睛一亮,拍案道:“妙啊!秦兄此论,另闢蹊径!以往朝廷施策,非剿即抚,总在力与德之间打转。这利与教的结合,倒是一条新路!虽实行起来千头万绪,但方向值得深思!”
两人越聊越深,从土司制度谈到山地农耕与水利兴修,又从边民教化谈到边防稳固。
秦浩然也將湖广治理的一些经验,尤其是此次治蝗中官府与宗族协作的模式,与韦崇山分享。
韦崇山听得连连点头,感慨道:“天下难题,多有相通之处。关键在於因地制宜,找到那把合適的钥匙。”
次日,韦崇山带来一个陶罐,笑道:“浩然来,尝尝我们桂林的腐乳,就著粥或馒头,最是下饭!”
他揭开罐口,一股独特的咸鲜气味飘出。
秦浩然欣然接过,用竹筷夹了一小块放入口中。
那味道初时咸烈,继而回味悠长,带著豆类发酵后的醇香,果然別有风味。
此后,秦浩然时常向广西学子请教当地风土人情。
听他们讲壮乡“歌圩”的盛大,青年男女以歌传情,以舞会友。
讲瑶寨依山建起的层层梯田,如同登天之梯。
讲灕江山水之奇,喀斯特地貌之幻,那些耸立的孤峰、幽深的溶洞,在描述中栩栩如生。
这些迥异於湖广平原的景象,让秦浩然听得津津有味。
还没等江南、广西的学子走。
陕西、山东、福建、江西、河南、北直隶等地的学子也陆续到来,细细算来,竟有八省之风匯聚於此,让书院人满为患,没法子,书院自好让其,自行找住处。
书院固然学问气氛浓厚,但也难免浮华滋蔓。
有些学子热衷於交际应酬,时常做东,呼朋引伴前往武昌城里的酒楼歌馆,甚至烟花之地,美其名曰“以文会友”、“领略楚地风华”。
席间觥筹交错,诗酒唱和,看似风雅热闹。
每每有人来邀秦浩然,秦浩然依旧婉言谢绝,理由要温书。
这种建立在酒肉享乐之上的友谊,看似热闹亲密,实则虚浮无根。
真到了关键时刻,能靠得住的,恐怕没有一人。还浪费自己钱財...
一日,秦禾旺帮著整理房间,终於忍不住嘀咕起来:
“浩然,这些江南来的老爷,还有广西来的老爷们,怎么老是互相瞧不上眼?说的话有时候可难听了。
不都是大越朝的百姓,读的都是圣贤书吗?还有那些人,整天请你吃酒,你都推了,会不会让人觉得你不合群,不好相处?”
秦浩然放下手中的书卷,走到窗:“禾旺哥,你看这书院里,现在有多少人?”
“怕不得有……两三百?”
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