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钱法改革,则要求极高的数理、金融敏锐度和风险预判力。

三场题目,清晰而严峻地展现在眼前。

没有一道能靠死记硬背或华丽辞藻敷衍过去。

每一问都要求真知灼见,要求逻辑严密的分析与构建,要求立足於经典而又超越章句的务实方案。

將所有题目都看过,心中有了腹稿。

宋溪缓缓將试题纸平铺於擦拭乾净的木板案桌上,用镇纸压好。

角落里炭炉的火光映著他沉静而专注的侧脸,厚重的窗纸透进光来。

宋溪提起那支陪伴多年的紫毫笔,在砚台中徐徐舔墨,墨香混著炭火气,在这方寸之地悄然瀰漫。

他先在第一场题目旁,於草稿纸上写下几个关键词:“《平准》不与民爭利”、“《孟子》制民恆產”、“富国须先富民,固本方能开源”、“度在损益权衡,非僵化”。思路的脉络,开始在心中逐渐清晰。

接著,他看向第二场,几乎没有犹豫,在乙、銓衡人才之要 旁边轻轻画了一个圈。吏治,乃一切政事之基。

他自认对军国大事尚无足够底气,但对“人”与“制”的思考,得益於自身观察,或许能说出些切实的东西。

最后,他的目光长久地停留在第三场的三道题上。

指尖在“寅、钱法信用之更革”一行字上顿了顿。

此题目最“新”,也最险,但若答得好,或许也最能体现“锐意革新”之精神,且与他近期思考有所契合。风险与机遇並存。

“呼……”

他长长吐出一口白气,眼神彻底沉淀下来,如古井无波。不再犹豫,提笔蘸墨,在正式答题的素纸上方,先以工整小楷写下:

“乙未科会试,应詔对策。臣宋溪,谨对。”

隨后,针对第一场,他落下了第一个深思熟虑的句子:

“臣闻,理財之道,非徒聚敛之谋,实乃仁政之施、王道之基也。太史公观汉武平准,嘆其兴利之臣竞进,而民力已屈;孟子论王政,必先言制民之產,使仰足以事父母,俯足以畜妻子。是故……”

笔尖沙沙,文思如涓流。窗外天色,已然大亮。

“是故,理財安民之本,在於养其源,节其流,而非竭泽而渔、焚林而猎。必以固本为先,富民为要,使民有恆產,国有恆心,而后仓廩之充实,礼乐之兴行,方为有本之木,有源之水……”

宋溪的笔尖在草稿纸上迅速移动,將第一场核心论点与论证骨架勾勒出来。

他將《平准书》中桑弘羊“兴利”导致民困的教训,与《孟子》中反覆强调的“制民恆產”、“取於民有制”相对应,確立了“国富必基於民富,开源必先固本”的根本原则。

隨即笔锋一转,结合本朝现状——如古今都尚存的土地兼併隱忧、商税渐重而农本未见显著加强。

基於此,他提出平衡之道在於“轻重相权,缓急有度”。

於农,当清丈田亩、抑制豪强兼併、推广新式农具与水利,此谓固本培元。

於商,当厘定合理税则、打击垄断、疏通南北货殖,此谓开源活流。

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