第281章 家师慕容復，明王请指教

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第281章 家师慕容復，明王请指教

段延庆经歷了整容、声带修復、断腿重愈等治疗后，正处於休养恢復期。

杨康便带著表妹往大理善巨郡之北、吐蕃以南的高山中，寻不老长春谷再探探情况去了。

扫地僧说那里已经谷空人去泉竭，但万一还没呢？

或者逍遥子正隱居其中呢？

由於曾经带小师叔去过一次，虽然百余年后青山易改，但大体的路径，他还是记得的。

如今与王语嫣在雪岭上行走，不似小师叔那般唧唧喳喳问个不停，两人步履之间默默无声，倒別有一番意趣。

天龙寺。

段正明、段正淳应本因方丈所请，共议要事。

“大雪山大轮明王鳩摩智？”

段正明接过一封金光灿烂的信来，只见其黄金打造的信封上以白金嵌出文字，乃是梵文：“书呈崇圣寺住持”，再抽出信笺，亦是一张金笺，笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显然是高手匠人费了无数心血方始製成。

单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，足以体现大轮明王对天龙寺的礼敬。

只是信上的內容却不怎么礼貌了。

小智备了厚礼，不日即来天龙寺求取《六脉神剑经》，欲效法吴季札墓上掛剑的遗意、全慕容博之约，焚经於慕容博老先生墓前，以报知己。

本因方丈嘆道：“大轮明王乃吐蕃护国法王，听闻他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研討內典，闻法既毕，无不欢喜讚嘆而去。”

本字辈四大高僧之一的本相亦嘆道：“听闻皇太弟世子之师乃姑苏慕容公子，其父正是大轮明王信中所言慕容博”。正明、正淳你二人对那位慕容公子推崇备至、贫僧亦有幸得见他確实仙风道骨气度超凡，想必那位已然仙逝的慕容博老先生当年也是一位武学高手，大轮明王能与慕容博老先生研討武学引为知己，那这位明王亦身负武艺应属常理。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，自必非同小可。”

本因又浅尝輒止讲述了镇寺之宝《六脉神剑经》的神奇，这是大理段氏俗家弟子绝不详知的武学奥秘。

段正明心中稍露不满，心道天龙寺虽是大理段氏根本，稳镇京畿百余年、歷经大风大浪护持社稷始终不墮，但天龙寺难为皇帝所用，或者別说为皇帝所用了，它作为家寺，还要掣肘皇帝。

我身为一国之君、社稷之主，先祖遗留的神功，我却不能学，这合理吗？

以及，此等秘闻，连外人都知晓了，面临难事，才告知朕？此中必有蹊蹺。

他將金笺亦转递给皇太弟看，段正淳看完与皇兄对视一眼，都想到了慕容復此来大理、收誉儿为徒，莫非是打上了《六脉神剑经》的主意？

不过这也並非什么大事。

慕容公子传授誉儿诸多神功，使誉儿武功进步如飞，如此恩德，难道还不如区区一册天龙寺上下从无人练成的《六脉神剑经》？

他若要，就给他！

只是可惜咱们一个是大理国皇帝一个是大理国皇太弟，却干涉不了天龙寺寺中事务，这也是一种默契，不然寺中那么多段氏长辈，也要对俗务指手画脚了。

他俩才生出此般想法，却猛听得“呜哗”一声大喝，耳中震得嗡嗡作响，一声狮子吼，震慑住两人不言不语的遐思，本因本观本参本相四僧敬呼“师叔”。

堂中已是来了一位老僧，正是段延庆的亲叔叔、天龙寺辈分最高战力最强的枯荣长老。

段正明段正淳以前也是只闻其名从未拜见过枯荣长老真容。

枯荣长老修练枯荣禪功而面容变化奇特，左边的一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿，右边的一半却如枯骨，肌肤枯黄，骨头突出，有如骷髏。

想此奇异样貌，两人都心道莫非正是有枯荣长老坐镇，慕容公子忌惮、才未直接索取《六脉神剑经》？

他二人忙道：“不知枯荣长老在此，晚辈未及礼敬，多有罪业。”

但转眼，两人便知自己想岔了，枯荣长老提起《六脉神剑经》之事，並无慕容公子那般从容有度、睥睨江湖的气概，想来连武功也是远不如慕容公子的。

慕容公子並未提起《六脉神剑经》想来要么是大轮明王假託其先父威名，要么是大轮明王偏居吐蕃，並不知姑苏慕容青出於蓝，根本不需要在意段氏的《六脉神剑经》了。

枯荣先是冷冷训斥了本因四僧毕生修习也未练成六脉神剑，又言这是大轮寺与天龙寺佛门弟子的爭端，不可教大轮明王笑我天龙寺无人。

段正明心知自己最后的归宿也將是天龙寺，且因延庆太子之故，他对自己颇有意见。

段正明便主动请求剃度为僧，为天龙寺稍尽绵薄之力。

段正淳惊呼不可。

皇兄，此中想必有诈！

枯荣看段正淳也很不顺眼。

原世界线中，本不传段氏俗家子弟的六脉神剑，枯荣却提醒段誉“自观自学，不违祖训”，很难不怀疑枯荣见著段誉如见亲侄...

枯荣却提出了正好有段正明加入，使天龙寺凑齐六个內力足厚深厚、可各修习一脉六脉神剑，合六为一、与大轮明王论武。

段正明见枯荣越说越兴奋，不由念及皇太弟所虑，犹豫道：“皈依我佛，原是正明的素志，唯神剑秘奥，正明从未得闻，仓促之际，只怕.....

枯荣道：“六脉神剑，並非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成..

此时，有知客僧来告，大轮明王法驾已至，枯荣便遣本因四僧前去相迎。

枯荣又取出《六脉神剑经》捲轴，为段正明指点。

段正淳不想出家为僧，自知自己不能妄观，告罪一声便也去了。

待到前殿，他瞧了瞧身穿黄色僧袍的大轮明王，不到五十岁年纪，脸上神采飞扬，隱隱似有宝光流动，如明珠神玉，自然生辉，他暗自心惊、感嘆果然是不凡人物。

不过他並非天龙寺僧眾，只与大轮明王见了一礼便自离开。

段正淳心中烦恼，暗道贤婿不在，阿萝她们又全是女流之辈，还有何人可以匡扶段氏啊！？

皇兄虽说早有放下社稷重担、避位为僧之意，但被枯荣长老强度为僧，还是让他十分不甘。

皇兄为僧，我为陛下，我还能再入江湖武林四处去浪吗？

段正淳在天龙寺找到了正在尽孝伺候段延庆的好大几段誉，段誉正在亲自为段延庆换药。

没一会儿，段延庆已恢復成绷带男状態，头、腿裹得很严实，哪怕段誉用力裹得紧了，段延庆也是感动没提出意见。

看著这两人父子情深，段正淳吃醋。

不过到底是是凤凰儿肉身布施犯的错，並非延庆兄主动，怪不得他。

大事为重，他还是向段誉讲述了大轮明王来犯天龙寺之事，人家借的由头是你师父的爹，为了你师父清誉，誉儿你该出马了！

段誉一听，当即要去。

段正淳拉住他问：“誉儿，你如今武功如何？能胜几个延庆兄？天龙寺本字辈四位高僧皆不弱於延庆兄，尚需皇兄剃髮易服相助，你若不能以一当五，却是不必出手，向大轮明王说明原委，你师父姑苏慕容氏已无求取《六脉神剑经》之念，请大轮明王退去即可。”

说实话，誉儿的武功究竟有多高他也看不懂，自从贤婿与语嫣找什么长春不老谷去后，誉儿习武的进度並未落下，而是得了他师父师娘吩咐，可请教他的另外几个堂妹。

此前实操下来，杨康觉得段誉资质確实很不错，並未只让他修习北冥神功，而是让他以北冥神功为基础，兼修明玉功，瞧瞧与自己一正一反会不会有什么不同的效果，反正段誉此世是不必修习段氏內功导气归虚的法门了。

杨康是以明玉功为基础，在灵鷲宫中参悟逍遥子遗刻，將逍遥派神功妙用融入已然九层的明玉功內，成就为《冥玉神功》，不得不说此世开局嗑的那道天地之机很是好用，冥玉神功的融会贯通十分顺利。

而段誉作为此世天命主角，反过来以逍遥派神功的基础、推衍明玉功，会不会有更多奇效呢？

本著不试也是浪费的想法，杨康是继续让灵动多变的阿朱代为指点小无相功的精髓、让沉静自然的阿碧代为指点天长地久不老长春功.....

段誉也不管难不难，反正是慕容兄师父教的神仙姐姐师娘同款武功，那就学著唄，心中反而更为能多追隨跟进神仙姐姐师娘一步而更高兴。

杨康是不担心冲师逆徒这种情况发生的，表妹黑化、誉儿都不可能黑化。

放心教、大胆教，到时候让他跑到扫地僧段思平面前嚇一跳，瞧，你的后人已经是逍遥子的形状啦！

不过此时，段延庆听到段正淳问段誉能不能一个打他五个，顿时脸色一黑。

段正淳老狗，你这廝也太小瞧人了！

我儿如今能打一万个我。

不过他裹著脸，脸色反正也没人看到，嘴里“嘶嘶”两声，手上挥舞著动作，表示也要去观战。

牟尼堂大殿內烟雾繚绕，藏香薰人。

再归牟尼堂的段正淳见段正明身著僧袍、已然落髮，暗道不妙。段誉也看著皇伯父的装扮惊讶，心道为阻强敌何至於此？

人家打上门来，咱们全寺上下並肩上，也不违江湖道义啊！

嗯，跟堂妹学习时由於有阿紫在捣乱，他也稍稍有些被污染了。

以火焰刀绝技，连挫三剑、五剑合力，並与六剑合力打成平手的大轮明王鳩摩智正志得意满，却见一身华服的镇南王段正淳搬来了一少年、一病患两个救兵，也是感觉好笑。

他並不做理会，向天龙寺六僧微笑道：“枯荣大师的禪功非同小可，小僧佩服之极。那六脉神剑嘛，果然只徒具虚名而已，贵寺何必珍惜，还是將剑经交予小僧拿去焚祭的好，免得伤了两寺和气。”

本因：“如何徒具虚名，倒要领教。”

鳩摩智：“当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，並非六人剑阵。贵寺剑阵確然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、崑崙派的混沌剑阵不相伯仲而已，似乎算不得是天下无双的剑法。”

枯荣冷哼一声，无从辩驳，只恨全寺上下无一人能只身催使出来六脉神剑。