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惠州府城隍已然做了决定。
但是天庭的诸神就不一样了！
大神依旧不受任何影响。
没听过那句话，一人得道鸡犬升天吗？
张达不说居功至伟，也是有功劳之人。
后来随着凌曜栋的做大，信仰扩大到更大的范围，张达他们欺神扮鬼的，又遭遇了几次灵异事件，被凌曜栋麾下的阴差给解决了，张达大彻大悟之下，就成为了凌曜栋的虔诚信徒，并且感应到神恩，成为了一个庙祝。
祂其实也没有别的选择了。
惠州府城隍贵为一府之城隍，那也是地祇，是不能轻易离开自己的区域的。
但现在，大难临头之下，这笔香火愿力就全部截流，维持在天庭的【开销】之中。
很多地祇因为没有足够的香火愿力维持，而不得不陨落！
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不然的话，惠州府城隍想要跟凌曜栋直接搭上话，可没那么简单。
大神渡劫之后回归天庭担任要职，随便一句话，就可以让一个地祇的命运发生翻天覆地的变化。
张达就是这样的一个精锐。
当然他的戏班子也没有解散，而是维持了下来，规模还扩大，变得正规起来。
虽然看起来很滑稽，但事情就是如此。
后来，张达因为其突出的贡献，在庙祝之中的声望越来越高，后来还成为了【游方庙祝】，看中他走南闯北的经验和本领，让其四处游击，一方面宣传凌曜栋的信仰，一方面调查茅龙和那个干尸吸血鬼的下落。
他之前在鬼村唱戏被凌曜栋所救，后来就成了凌曜栋信徒，还将那晚发生的事情，经过艺术加工，编排成鬼神戏，随着他们这个草台班子四处演出。
茅龙和干尸吸血鬼的事情是重中之重。
这是属于华夏神系概念带来的香火愿力，理论上讲属于华夏体系内的诸神，由掌控着华夏神系权柄的天庭掌握着。
而天庭的天兵天将，还有小神小吏，也能吃到一些残渣，祂们的日子，过得可比一线的地祇要好上许多了。
凌曜栋派庙祝进惠州府城隍的区域内传教，是给了惠州府城隍机会，是惠州府城隍占了便宜。
这【游方庙祝】不是别人。
要是神道昌盛那年头，都不知道多少个地祇下场，为其鞍前马后了。
说不定还能直接到天庭任职呢！
这就好比京官了！
这好处自然不消多说！
像眼下这种神道衰亡的情况，在天庭的日子，可比祂们这些地祇要强太多了。
再说了。
如果能搭上凌曜栋这条线，登上天庭，在人间沉沦的一线地祇，那是恨不得掏心掏肺，任由凌曜栋驱使的！
数十年后，五六十岁的张达，依旧身手敏捷，能跟恶鬼周旋，更别说现在三十来岁年轻力壮的张达了，那更是生龙活虎，耳听八方，眼观四路。
城隍庙外突然变得一片安静。
睡着中的张达立刻察觉到不对劲，惊醒了过来，脑海之中的【神打符咒】随时处于激发状态，张达就这样走出了城隍庙。
(本章完)
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