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惠州府城隍说的求助，当然不是向天庭或者地府求助。
这两者都不太管事了，坐看着人间地祇沉沦。
惠州府城隍说的求助，是向凌曜栋这个香山城隍求助。
虽然说一个府城隍，向一个县城隍求助，说出去是一个笑话。
但现在惠州府城隍也是没办法了。
祂自身难保。
区域内的修道门派又不做事。
一神教的天主教堂又步步紧逼。
惠州府城隍宁愿把区域交给凌曜栋这个香山城隍，也不愿意看着整个惠州府变成那一神教的地上神国。
真这样做的话，祂就是华夏的罪人了，从古至今，华夏文明的火种被覆盖。
于是趁着夜色，祂也不用任何城隍行仪，也不带任何手下——祂怕求助被拒会在手下面前丢脸，城隍也是要脸面的——便来到了凌曜栋在惠州府境内灵光最盛的香山城隍庙前。
代价就是，人间的基层一线地祇死伤惨重。
天庭掌握了很大一部份的香火愿力。
灵幻界一直传闻凌曜栋这个香山城隍乃是天庭大神下凡转世历劫，不然的话，龙虎山天师府那位多年不出的老天师不会对其那么客气。
所以，凌曜栋给了【游方庙祝】极大的支持，哪怕一个【游方庙祝】的消耗是数十倍于同级别的庙祝，也在所不惜。
一个府城隍向一个县城隍低头，传出去自然不好听，是个笑话。
正是张达（电影【人吓鬼】里面的老衣箱，之前出现过，去鬼村表演唱戏）。
凌曜栋总觉得他们关系到幕后黑手。
大家都是华夏地祇，天然就处于同一阵营。
能担任【游方庙祝】的相关人员，也是精锐中的精锐。
正常情况下，这部分香火愿力会分流出一大部分，给到基层的一线地祇，不然祂们的地祇生活会非常艰难。
幕后黑手让凌曜栋寝食难安。
在凌曜栋的城隍体系下，张达的定位并不是普通的庙祝——用现代话来说，就是掌管着宣传部门，那戏班子就是张达的宣传工具，编排一些以凌曜栋为主体，惩恶扬善的鬼神之戏，唱给民众看，更能传播凌曜栋的信仰。
交给凌曜栋又不一样。
跪舔的地祇都不知道有多少！
惠州府城隍还在自持身份的时候，凌曜栋身边早就没有祂进场的位置了。
正是张达这个戏班子的演出，让凌曜栋增加了不少浅信徒，泛信徒，每日收获了不少的香火愿力，才维持那段时间的神力消耗。
在很早期的时候，帮了凌曜栋很大的忙。
就像凌曜栋穿越过来继承的那个土地公的下场一样。
但一个地祇向转世历劫的大神示好，那就不是笑话了，而是显得祂有先见之明啊！
这也是惠州府城隍赶上好时候。
也就是现在神道大变，很多地祇都陨落了，惠州府城隍又是占了一个近水楼台先得月的便宜，这才有那么一个接近凌曜栋的机会。
是的。
当然。
灰蒙蒙的迷雾将城隍庙围住，一下子惊动里面警觉性很高的【游方庙祝】。
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