第222章 欲灭倭寇先除明奸【第一更】

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第222章 欲灭倭寇先除明奸【第一更】

一夜无语。

昨夜，只不过是发生了一次，在恐怖事件后，一次正常的情感交流而已。

……

而于家，在听说昨夜思学堂里的动静之后，于家上一代两父子，一早就赶了过来。

冬日的早晨，总是会让人懒洋洋的不愿意爬出被窝。

朱瞻基绝对不愿意承认，这是因为他怀里那具曼妙的麦芽色酮体。

但于文明和于彦昭的到来，让他不得不从温暖滂香的被窝中钻出来。

岑可还在睡梦之中，蜷缩在被褥之中，像是刚刚新生的小家伙一样，那么的惹人喜爱。

穿戴好的朱瞻基，推开屋门，只见外面已经是满地一片浅浅的白色。

这厢，众人纷纷落座。

朱瞻基点点头，很是满意。

他看向化身乖宝宝的于谦，出身询问：“于谦，对于昨夜所生之事，你怎么看？”

思路被打通的朱瞻基，只觉得此时神清气爽，似乎已经看到了满地明奸头颅滚滚。

等到他们离开拓林村，还未进到浙江境内，就听到锦衣卫禀报，郑忠放出消息后不久，那黄四郎就带着上万两的白银，以及数十名家中仆役投身水师。

老先生一辈子投身在儒学上，前二三十年，寒窗苦读，后三四十年入仕为官，经学致用，再如今一二十年，幽居在家融汇一身所学。

自一开始说完请罪的话后，就一直未曾开口的于彦昭，立马皱眉开口：“身为臣子，不思替太孙排忧解难，何以成大事！”

但无论哪一种，都说明倭寇已经怀疑，总掌灭倭之事的朱瞻基，最有可能在的地方，就是钱塘于家。

因为不根除明奸，大军出动的消息，必然会在第一时间被传递给倭寇。

直到这个时候，亲眼见识过黄家镇一切的朱瞻基，才彻底的断定，黄四郎便是明奸，且在沿海明奸群体中，拥有着不低的地位。

朱瞻基现在还在想，昨夜的那两个倭寇，到底是如何会摸到于家来的。

朱瞻基很久之前，更是听闻，有朝廷官员，已是正科……

朱瞻基说：“其实无论如何，自从朝廷定下灭倭之事，我等出京之日，倭寇和明奸就已经盯上了我们。近期沿海地区，未有一起倭患发生，这边很能说明事情。”

“若要扫除倭患，必先根除明奸！”朱瞻基沉声道：“若无那等叛国之人，替倭寇通风报信，勾结内外，宵小倭寇，何以成大患！”

所谓人老成精。

死不足惜！

前院正堂里。

现在，朱瞻基遇到的问题就是，大明的敌人们知道大明要剿灭他们，所以他们潜伏了下来。

朱瞻基两世痛恨倭寇。

朱瞻基道：“既如此，何以让明奸行动？”

于文明点点头：“太孙，此时不论太孙行踪是否表露，海外倭寇，及沿海勾结倭寇之人，此时必不会再擅自妄动，太孙有意揪出这些人，只怕会很难。”

他如今住在于家，就算于家什么都不做，只要他但凡出点事情，这份罪责于家都必须要承担一部分。

原先，朱瞻基还是带着几分质疑的。

第一种是怀疑，第二种是明确的排查。

而坐在朱瞻基右手边的于文明，接过话：“启禀太孙，今日老臣家中有仆役来传，昨夜家中有外人进入的痕迹。”

何其愚蠢！

他当即感激道：“老先生一言，当真令我茅塞顿开！老先生大才！”

怪罪于家吗？

“不过三两只小贼而已，本宫连手脚也未曾热起来，于家忠良，岂有怪罪之理？”朱瞻基出声安抚着于彦昭和于家人的忐忑。

昨夜意料之中，回到于家祖屋的于谦，则是站在祖父身边，乖顺的像是小羊羔一样，而于彦昭则是不时的将不善的目光扫视过来。

于谦点点头：“这正是下官担心的第二点，倭寇可能已经明确知晓太孙如今是在我于家，这一次前来刺探，为的便是确定太孙的位置。而昨夜我于家几处明面上的产业，都被探查过。唯有此处的人未曾回去，倭寇此时必定已然知晓，太孙正在此时。”

当初在拓林村十里外的小树林边上，郑忠最终还是背上了卖官鬻（yu）爵的的事情。

就如同昨夜的朱瞻基，在最后一次深入的交谈吐露心声，持续了半个时辰后，方才将自己彻底解放一样。

于谦在一旁插嘴道：“太孙，如今那黄四郎已入水师，是否可以？”

于文明在一侧沉思着，他亦是为官多年，懂得朝野之事，此时不由出口：“太孙，请恕老臣胡言乱语。”

听到于谦有打算动黄四郎的意思，朱瞻基当即摇头：“咱们这位黄老爷，是条大鱼，要用来搅乱福建拿池子浑水的！”

而于文明见此情景，也是放声大笑。

随后，于彦昭又被于文明的眼神，给狠狠的逼回去。

于彦昭则是依旧满脸歉意的开口道：“太孙，那些贼子必然是前来刺探太孙行踪，如今贼子被诛，未曾回返，其余贼子大抵会由此推断出太孙在此。是否要于家，为太孙另行安排他处？”

但他更痛恨那些明奸！

他们出身在中原大地之上，他们吃着这片土地产出的粮食，用着这片土地给予的一切，但是他们却毫无廉耻，恬不知耻，数典忘宗，为了弹丸小利，就能做出祸国殃民的恶事来。

于家三口，当即站起身来。

朱瞻基笑了笑，也算是清楚了于家这三代人一早过来，是为了什么。

朱瞻基笑道：“老先生但说无妨。”

父子二人，两脸懵逼。

对于明奸们来说，金银财富才是最重要的。

“老先生的意思……”朱瞻基不由的眼前一亮。

所谓狡兔三窝，更何况是大明的这些已经摆脱了，被衣食住行所困扰的人家。

几百年后，他们甚至能放弃所谓的身体发肤受之父母的传统，为异族打开国门，向异族俯首称臣。