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“我虽然没有去过平舆,但天子的构想我却也可以大致理解到了,取举州之财聚于城市,使人们的生产更多的被城市中的身份所绑定,如此,宗族对于个人的人身控制能力自然便大大的减弱了。”

“等过些年,朝廷的日子宽裕了,老百姓家家户户都种了地,收了吃不完的粮食,这酒咱们重新酿起来,卖往凉州,西域,肯定好卖。”

三小只聚精会神的听,虽然韩遂和曹纯到此已经有点跟不上刘协的思路了,但还是不明觉厉,只觉得天子现在的言语分明是在开创一种全新的思想。

一种完全不在孔子之下的,划时代的思想。

曹纯倒是还好,知道天子就爱吃铁板烧,也知道他向来喜欢用这一招来拉拢人,还算是表现得没有太受宠若惊,诸葛亮和韩遂两人就不一样了,一个激动得都哭了,一个激动的直哆嗦。

“朝廷不管了,大家就只能自己管自己,然而人类必须要通过集体的生产劳作来获取自然资源,为了抵御野兽,甚至是为了抵御强盗,最自然的生产方式就是家族,人因为无法单独在自然环境中生存,失去了朝廷的庇护,就只能依附于家族,所以,周朝以后偶婚制成为主流,以前那种乱交的,母系社会的婚配模式逐渐走向消亡,家庭成为唯一的社会形式,井田制自然也就随之消亡了。”

“要想彻底解决豪强的问题就必须弄懂豪强到底是怎么来的,我听说商朝时就没有豪强,为什么秦朝就没有豪强呢?”

“为什么都是奴婢?”

这回不用刘协解答了,诸葛亮道:“以法治国,军公爵制。”

然而细细思量,这样的分析却又如此的有理,至少比那些不着边际的神话故事要靠谱得多。

韩遂和诸葛亮没说话,因为这怎么看怎么不可能啊,如果这三个国家真的在国力上和大汉都差不多的话,如此远征岂不是痴人说梦?

果然,就见刘协笑骂道:“你这是要疯啊,国虽大好战必亡,你当我是成吉思汗么?玩流动中央么?以我大汉的国力,这根本就不可能,太远了。”

好多东西都只能听个似懂非懂。

以三口、四口、五口之家为主的社会,真的是可能存在的么?

不是理解不了,而是他根本就无法想象。

“这个问题我想了好久,足有好几年之久,当然,我想问题的思维,角度,和你们都不太一样。”

“一旦这个属性被剥离,家族的大小变会急剧缩小,至多数百人的规模便是极限了,而随着社会属性的抽离和淡化,家族,最终一定会沦为只为传宗接代的存在,也就是三口、四口之家,到那时,新的伦理就会取代旧的伦理,孔子的那一套,也就过时了,豪族自然也就将不复存在。”

“输出工业品,然后大量输入原材料和生产资料,这就是经济殖民啊,最重要的是,咱们还有建安新钱,说句实在话,这钱难倒铸的不好么?我大汉本来就在文化上,商品上对他们有碾压的优势,这钱,怎么就不能在他们的国内使用呢?而只要这钱再外国能用,这外国的资源自然就对咱们大汉放开怀抱予取予求了,这跟咱们现在对益州扬州的做法是一样的。”

刘协闻言很高兴地点头道:“不错。”

诸葛亮继续道:“然而一统六国之后,因为战事已经结束,所以军公爵制走向崩溃,甚至于为了维护这个军公爵制不惜征伐实际上几乎毫无意义的南越,又因为他统一六国太快了,六国原本剩下的豪强虽然以迁移之法进行了压制,但对土地的掌控力度也大为下降,朝廷本身也失去了对土地随意支配的能力,为此始皇帝不得不通过全国巡回的方式巩固统治。”

“各位,千年大计,就在今朝,就在西域,就在三位的肩上了,我相信,三位一定不会让我失望。”

果然精彩。

而用唯物论所观察到的世界,确实是和用圣贤书所观察到的世界截然不同。

却见刘协拿出一坛酒水出来道:“这酒,是前年宫中刚开始酿酒的时候我酿的烈酒,九蒸九酿,得有个五十多度吧,一共就只酿了一批,本来想大规模的酿出来卖钱以补国用的,结果酿完了才发现,这酒太费粮,所以,就只酿了这么一批就不再酿了。”

“掠夺,非得靠战争么?事实上,贸易掠夺的速度并不见得就比战争来得慢啊。”

“想要进入工业时代,有一个必不可少的前提,那就是原始积累,简单理解就是一大笔好多好多的钱。事实上,朕要建的这五个大城市,也都是通过没收当地豪强大族家中的生产资料来建设的,说难听点,就是通过掠夺民间资本集中成国家资本来做这个事儿。”

若是真的能有这一天,我就是不回去,也值了啊。

刘协闻言笑着点了点头:“孔明果然是有大智之人,一眼就看穿了城市经济的本质。这种全新的生产模式,我个人将其命名为工业经济。”

“而且如前文所说,五大城市的建设事实上是凭借行政命令建起来了,也是通过行政制度来进行运转的,而任何的行政命令及制度,用不了几十年就会被既得利益集团找到其漏洞,玩出潜规则来,就这么五块大肥肉,天下人盯着这五块大肥肉下手,早晚会给他们分刮干净了。”

“因为……他们的生产能力低?”

“人生得多了,组织起来之后自然就力量强大了,越是人多,组织性强的家族生产效率就越高,就越是容易挤压小家族的生存资源,慢慢的,这豪族也就出现了,而攫取了政治资源的豪族又可以去欺压那些没有攫取政治权利的豪族,这,就是我朝深受豪强大族,世家豪族所累的根本原因。”

说着刘协亲自给仨人把酒倒上,仨人一喝,顿时就被呛了个透彻心绯,却是逗得刘协哈哈大笑。

韩遂和曹纯闻言不自觉地就对视了一眼,两个陌生人不约而同的在其眼中看到了潜台词:

“你听懂了么?”

“朝廷的税收,对民众的掌控力,是一定会越来越低的,具体表现为,国力越来越强,但税收越来越少,钱却越来越多,官僚体系越来越庞大,但朝廷能做的事却越来越少,慢慢的,财政越来越入不敷出,朝廷也无力组织民众修建任何的大型工程,更是无力赈灾,这时候如果碰巧遇到外敌入侵,稍微一碰,一个看似强大无比的帝国,就会像沙滩上的堡垒一样轰然倒塌。”

“我大汉天朝上国,有丝绸,瓷器,以及目前越来越多人种植的茶叶,甚至我们的铁器也一直比他们的好,咱们大汉的商品,本来就是作为天上神物,不愁卖,再说我还发明了烈酒,香皂,以及目前杂质还比较高的琉璃,这些东西都是咱们的贸易优势产品。”

“到时候,不但我大汉可以国祚绵长,千秋万代,每一个大汉的子民也都可以吃得饱,穿的暖,再也无冻馁之苦,甚至稍微有钱一点的人家还可以雇一个西方的蛮人来当做小厮使唤。”

虽说,刘协上辈子是个理科生,但是唯物论和辩证法,这种认识世界和理解世界的基础思想他还是掌握了的。

“也不太懂”

“第四,扶持买办,也就是再那些西方国家中扶持咱们大汉的代理人,让他们来帮助咱们掠夺他们自己的国家,尽量选他们的王公贵族,或是对国政具有左右能力的人,扶持他,狠狠的扶持他,直到最后扶持出一个完全由买办控制的朝廷出来,这予取予求的目标就差不多了。”

“王莽篡位的时候也是意识到了豪族之祸,想着古人如何如何,就拍脑袋的想要恢复井田制,恢复古礼,这又怎么能不自取灭亡呢?虽然我现在做的事跟王莽看上去好像是差不多,兵户制实质上也类似于井田制,但是底子里却是完全的不同,这,就是我成功了,而王莽失败了的原因,这是我想了很久才想明白的道理。”

韩遂奉承道:“这酒喝下去就跟刀子似的,最宜驱寒,确实是舒服。”

三人一脸懵逼。

“然而,要想真的带领国家从庄园经济走向工业经济,仅仅靠五大城市使远远不够的,老实说五个城市,虽然足以瓦解那些真正威胁皇权颠覆天下的大型豪族(宋明那样),但无法触及到社会的每个角落,工业的门槛很高,或者说,很贵。”

“第三步是第二步的延伸,想办法让咱们与西域国家和安息等国签订一个自由贸易协约,让这些国家互相之间的这个路上可以畅通无阻。”

“什么?”

(我们也不是,建国后第一笔靠没收所得,第二笔靠大哥援助,第三笔靠七十年的漂亮国援助,第四笔靠海外华侨,世界上就没有任何国家能纯粹靠艰苦奋斗发展起来)

“敢问陛下,这具体,要怎么做呢?”

诸葛亮闻言懵了一下。

怪不得天子对这诸葛亮这么推崇,或许,也只有他能跟得上天子那鬼神难测的深谋远虑了吧?

刘协叹息道:“光凭一个西域哪够啊,就西域的那些小国,你把他们都榨干了,又能榨出来几两的油水。”

“所以,想要建好五大城市,甚至是未来咱们建好五十大,五百大的城市,朝廷必须得发一笔横财,有了这笔横财,咱们将它用在正地方,兴许这数千年未有之大变局他就来了,至于进入工业社会所需要的生产技术变革么,说实在的,都是小节,我一个人就差不多能逗搞定。”

“至于丝绸,瓷器,这就不用说了,只要运得出去,在外面就都是无价之宝,甚至这茶叶,也不失为贸易的利器。”

“我朝建立以来多承秦制,然而事实上,军公爵制度很快就维持不下去了,文帝年间便已经大肆贩卖进行敛财,迁陵制更是很快便名存实亡,豪强士族的势力越来越大,自武帝之后,即使是朝廷使尽了浑身解数压制豪强,宣帝更是不可谓之不贤,但豪强大族依旧壮大发展终至王莽篡汉,光武帝振兴一时,却又迅速的急转直下,至先帝时,朝中财政捉襟见肘,已经连禁军都养不起了。”

“准确的说,因为城市中的企业,也就是大型的工匠作坊,其实这种生产的模式完全也可以深入道耕种之中,这是远比家庭生产更加先进的生产模式,集中财力建设而成的大型生产企业的生产效率是要远远高于以宗族为单位的庄园经济的,企业的生产也一定能替代家庭的生产,取代家族成为社会生产单元,到时候豪族自然就会走向消亡。”

倒不是刘协说的这个东西有多高深,而是他们此前从来没有用这样的角度去思考过问题。

这天子,不但看问题的角度和我们完全不一样,做事情也完全是不一样啊,这么周全的么?这至少把未来几十年,乃至于上百年要做的事都给考虑到了啊!

许多人都以为天子要经营西域,其实就是为了稳住东汉以来一直造反不停的凉州,所谓的经营西域就是捎带手,结果现在看来,稳住凉州才是天子真正的捎带手啊。

什么叫深谋远虑啊。

这人啊,能看明一年之内的变换就足以称得上聪明人了,能看明十年的变换就是百年难遇的智者了,而天子,人家看的做的这分明都是奔着百年,甚至前年事去的了。

这,才是真真正正的鬼神之谋啊!

(本章完)

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