第306章 诏安（6k）

如遇到章节错误，请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，稍后尝试刷新。

因为是外来宗教，汉朝也没人看得懂天竺文字，那还不是想怎么翻译，就怎么翻译？是不是以后大开佛经第一句话都是大汉万年，皇帝陛下英明神武，大汉皇帝即佛陀转世？

明明一佛门分支的宗教，发展到后来的一百多个分支之中许多已经几乎是纯邪教了，做的许多事儿写小说里都违禁。

像是兼并土地啦，放高利贷啦，隐瞒人口啦，贩卖私盐啦，等等等等，但凡是能想得到的豪强大族所做的恶，和尚几乎都做过。

“陛下圣明，贫僧当然是大汉的子民。”

这样绝的政策，居然是天子临时想出来的么？

绝，太绝了！

你说这是对天下佛门的限制吧，那肯定是，人员、庙产全都登记在册由朝廷进行统一管理了，寺庙的领导人物还都是由朝廷进行任命的。

至于官方译经，这就更狠了。

“妥了，准备补税去吧，愿意帮朕打仗的可以出僧兵。仲达，这事儿你帮着一块弄，正好这不是还在施工么，新的白马寺就不要健在城外了，就建在南宫之内吧，旁边再给他建个全真观，俩衙门一个管和尚一个管道士，对道士的管理，一切按白马寺的来，咱们朝廷也不要厚此薄彼。”

反正要是真有这样的人，刘协觉得那你应该是真心向佛，那你就向吧。

“既然是大汉的子民，朕当然就要一视同仁，该你们尽的义务你们当然要尽，但是该你们享受的权力也不能不享受。朕也用不着你们搞什么捐献，先把该缴的给缴了，是否出兵助我讨伐逆贼韩遂，这个你们自愿，愿意的呢，享军屯一样的待遇，以后的税费也就都不用缴了，但是有战事的时候要自带粮草出来打仗，地么，我可以给你们重新分，但是一应训练一点都不能少。”

民屯本来就是分地的，大家都是人均二十亩，得是什么样的人，愿意放弃平原上的上等田、中等田，跑到深山老林里去一边吃斋念佛，一边安心种地呢？又逃不了税！

“如果实在愿意去深山老林里修行，不愿意为国打仗，那也可以，按照民屯之法么正常种地，正常缴税，正常服徭役么，最关键是，你们的名字一定要出现在各乡县的统计簿上，朝廷，也可以专门设立一个部门来管理你们，嗯，白马寺就很不错么，这本来就是官寺庙，你来当白马令，秩比两千石吧，怎么样我大方吧，你跟各大战区的中郎将都是同级了，回头进议税阁，有关于宗教的事物朝廷会充分的征求你的意见，另外像是盐铁会议，议税会议，你们都可以派人么。”

更觉的是这些被任命的宗教官员，考试考的居然是建安大典？这跟现代宗教事物领导考马，列思想****有什么区别？！

而牛逼和尚虽然确实没有料到天子会有此一问，但是他显然反应还是不慢的，稍一琢磨，就解释道：“回陛下，各寺庙虽然确实开垦了不少荒地，但也确实都是贫瘠的土地，亩产不高，且远离水源劳作辛苦，信徒又众多，老实说，以贫瘠之地能养活那么多信徒已经是极限了，实在是没有余力再去缴纳赋税了，还请陛下明鉴。”

历史上明里暗里灭佛的皇帝多了，没有从来就没能将这帮玩意杀绝过，最关键的是这玩意越杀就越像是邪教越杀越邪，比如大名鼎鼎的弥勒教，白莲教，原本也都是佛教的分支，专业造反六百年，从明朝开始造反一直造到民国，被明清两朝多少代明君围剿，甚至于清朝在极端时都搞起了连坐制，知情不报者皆杀，然而貌似也并没有什么卵用。

然而他也知道对这些和尚确实是得狠狠的打压才行。

二来，他比这个时代的任何人都清楚佛的破坏力，但是同时他也比这个时代任何人都明白这玩意的生命力到底有多顽强，简单来说，三个字就足以形容：杀不完。

宗教，本来就是人类的一种精神需求，没有佛、道两教，也会有拜火教，摩尼教，甚至基督教等各种乱七八糟的宗教传进来，甚至汉朝虽然目前还没有影响力太大的全国性宗教，但原生态的许多巫祭其实更坑人。

想想也是，天下老百姓都穷成这个逼样了，怎么可能还有多余的粮食供养佛祖。

这特么还能剩下多少时间念经？

军武之中，整天嘿嘿哈哈的打打杀杀，到时候上了战场难道也要一边砍人一边阿弥陀佛么？

这就是一个逻辑上特别扯淡的地方：因为他们是出家人，所以朝廷不好意思跟他们收税，所以就把他们都杀了？

不好意思收税却好意思杀人？你问问他们是更愿意缴税还是更愿意缴命。

真要是有那一天，估摸着也轮不着佛门作恶了，或者说佛门做不做恶也无所谓了，而如果大汉的国祚能够绵长一点，让大家打心眼里接收佛门领导等同于公务人员的这个既定事实，即便是大汉之后，佛门也没法再祸乱天下了。

比如，董卓的女婿牛辅就是因为迷信巫师，结果那巫师非得说董越有反意，牛辅就把董越给杀了。于是，这位董卓死后凉州军团实际上最有可能继承董卓全部势力，几乎可以说是天下第一人的大老板，随后就死在了内部的火并之中。

古代的佛教，和现代的佛教，原来不是一回事儿。

然后刘协就点头道：“你说的这个，我是相信的，土壤肥沃，水利方便的土地肯定都是被那些豪强大族给占了，被朝廷的屯田给占了，你们开垦荒地，甚至可能还有兴修水利之举，活人无数我相信也是有的，然而本朝以来，尤其是今年已经由税人，改成了税地。地里有收成，那就是要缴税的么，你们用贫瘠的土地养活了多少人，那是你们的事儿，养活不了，就不要收那么多的信徒么，仲达。”

至少就目前汉代的这个佛教来看，这些和尚们并不是靠香火钱生活的，也不供佛祖，修的是自身的智慧与超脱。

“臣，谢陛下隆恩。”

而像是赈济灾民啦，修桥铺路啦，等等和尚们确实做过的善事，豪强大族其实也是做的。

“天子圣明，真乃我佛门之菩萨啊！臣，一定尽心竭力，为我大汉国祚绵长，尽一份微薄之力！”

这其中的差距怕是比人和猪的差距都大。

“喏。”

汉代的佛教，和后来明清时期的佛教，也不是一回事儿。

“对了，还有佛经，这个佛经翻译工作，可以统统交给白马寺来做么，翻译什么样的经，怎么翻译，如何解释，朝廷都得把把关，如果翻译得好，也可以并入建安大典么。”

甭管这所谓的一千石、六百石，甚至他自己这个比两千石有没有实权，这都不重要，这玩意准确点理解的话，相当于是给了他部级待遇，下面的主持最高给到正厅级待遇，太平盛世的，这玩意说出去难道不好听么？

而如果，这个岗位还可以调动，比如，某某私怨主持如果能平调到某个县去当县令的话……你信不信好多没能耐考中进士的人甚至会臭不要脸的想办法先考和尚？

毕竟四十二章经字数很少的，背下来真不难！

与其说这是限制了佛门，倒不如说这是趁着佛门还没壮大，通过高官厚禄彻底诏安了佛门。从此，大和尚就不再是什么方外之人，而是正儿八经的朝廷官吏了。

虽然这辈子他大概也没机会成为真两千石就是了。

那么，这两年来朝廷对待豪强大族什么呀天下人都看在眼里了，可以说是相当严苛了，但对那些愿意为国分忧的豪强却也不可谓不厚。

和尚也是人，和尚也想当官啊，真要是那连官都懒得当的得道高僧，貌似也不会在乎自己手里的权势会不会被稀释了。

尤其是刚刚听辩论的身后，刘协确实发现了一个问题，那就是这些出家人，其实也是自己种地的，他们也并不是不事生产啊。

再加上前面说的，当和尚一样要缴税，服徭役。

至于民屯……

“此事交给你负责，查一查，看看他们到底有多少土地，到底应该缴多少税，去年没缴的给补上，罚款么，该多少就罚多少，另外还有徭役，都给补上，让他们这些和尚统统都给朕来修宫殿。”

这也就怪不得牛逼和尚感到纠结了，原本他拼死前来，就是为了给他们百十万的佛门信众一个光明正大的身份，结果这天子可倒好，不但给身份，还给官当，其中他本人更是一跃而成为比两千石，入议税阁。

“…………”

“是……啊？还要建个道观？陛下，乱天下者，就是这些道士啊！”司马懿一脸懵逼，三国这些人，一时半刻的还想不到佛道制衡的这个点上来，毕竟在他们眼里道士，那是真的把天都给捅出来一个窟窿的，而和尚么，目前来看还真看不出什么来。

“这么着吧，宗教这玩意是杀不完的，老百姓爱信啥信啥吧，注意点不要有隐藏人口，不要有偷税漏税，就行了么。”

宗教这玩意还是扶持两个好，让他们互相掐去呗，佛门兴盛就扶持一下道门，道门兴盛就扶持一下佛门呗，作为一个历史白痴，却也是至少知道朱棣的，人家朱棣起兵的时候，佛门对他的支持真可以说是不遗余力了，不但少林寺派了僧兵助战，就连他的首席谋主也是个和尚，可结果人家得了天下之后就用了比紫禁城还多的钱修了一个武当山，就问你气不气。

反正佛也好道也好，只要好好纳税，就都是好同志么。

(本章完)