第305章 你们居然敢偷税漏税？

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“大人此言就差矣了，我教主张的是修来世，主张的是与世无争的避世之法，如何能与野心勃勃的道门相提并论？天下大乱十几年了，道门造反者犹如过江之卿，几时曾听说过有我们佛门造反的？我佛门之法，本来就是传自老子化胡，又怎么能说是邪教呢？”

毕竟外来宗教么，一个胡教，就大汉的这个民族自豪感的劲，对待异族跟待狗似的，鬼听你说什么释迦摩尼，于是就硬是臭不要脸的编了个老子化胡的说法，张道陵扯着老子大旗作虎皮，反倒是还在他们后面。

“你作为河南尹，是他们的大人，税收这种国之根本事你应该心里有数吧，去年河南从这些和尚手里收了多少税？”

“臣在”

看来这大汉朝的上层社会，对佛教的意见确实还是很大的啊，话说这佛教是什么时候开始在国内正名化的来着？（其实就是曹睿重建白马寺之后，没差多少年了）

殿中，司马懿和牛逼和尚你一言我一语的辩论起来，刘协又听了一会儿，确信，这事儿他差不多已经搞明白了。

当然，随着后来道教势衰，佛门大兴，反倒是道教成天将老子化胡挂在嘴上，他们佛教自己却不承认了。

然而如果刘协真给了这么一个许可证的话，这些和尚们一定会更加的壮大，一个不小心，这个牛逼和尚就很有可能会成为第二个张角。

“回陛下，是的。”

牛逼和尚的身后几个老和尚看起来都被司马懿给气得不轻，估摸着这也就是大殿之上，有李典带领着宿卫们盯着呢，要不然怕是当场就要生撕了司马懿，让他知道知道什么叫怒目金刚了。

“老子化胡？哈，简直是天大的笑话，反正世人也没人知道老子去向，还不是随你们怎么胡说，当真是臭不要脸！至于你说你们没有在这天下大乱的十年里作乱，且不说，徐州的笮融算是不算，你们不造反难道不正是因为我朝明令禁止汉人信奉你们，使你们虽然欺骗了不少贫苦的百姓，却始终入不得士大夫之眼，得不到豪强大族的襄助么？”

司马懿冷哼一声道：“我反正是没看出来你们与道教有什么区别，都是惑乱人心的邪教，或者说，你们这些胡僧，分明比他们更加可恶才是。”

当然，现在道教理所当然的是邪教，中原地区也没人敢穿道袍，生怕什么时候被急公好义的游侠给一刀宰了换赏钱（道教始祖张道陵是张鲁的爷爷，张鲁本人按仙侠小说的说法是天师府第三代张天师，而且我总觉得张角和他们老张家是不是应该有点关系）

“回陛下，臣……不知啊，这，臣确实不知啊。”

就见司马懿一点不给面子地道：“这秃驴说得好听，然而说到底所谓信众，行的还不是那隐匿人口，役使贫民之事么？再说这所谓教义，陛下乃天子，是人世间代天行旨之神明，这人世间哪来得什么佛陀菩萨，哪来的什么三清五帝！法家讲究名与实符，眼下，汉人信佛教者天下确实已不止百万，这老和尚这一条说得确实是不错的，这法确实是要改了，臣以为，不如干脆连胡人信佛也给禁了，将这些老和尚统统杀了，将所谓的庙宇统统捣毁更合适一些，臣愿意领此差遣，尽搜河南之庙，倒要看看这世上若真有那些乱七八糟的伪神的话，能不能降个雷下来劈死我！”

天子这话问的，却是完全出乎了他的意料之外，全然没有准备了。

说白了司马懿也不是对佛教有什么偏见，而是对所有的宗教都有意见，毕竟，道教这十几年里实在是太吓人了。

佛门管自己要的是一个合法传教许可证，作为收益，他们不但现在会给自己捐钱捐物，还会帮着自己统一西凉，因为西凉的问题和幽州比较像，不仅仅是地方军阀割据的问题，更多的还是少数民族的处理问题，而佛教，在少数民族，尤其是羌、氐之间的影响力是很强大的。

他上辈子也听过佛本是道的说法，一直以为是道教在往自己的脸上贴金，毕竟佛门是一点也不承认的，原来闹了半天这说法居然是他们自己说的。

“牛逼和尚，你说司隶一代，光是你们白马寺所掌握的，或者说知道的信众就有十几万是吧，那应该至少也是好几座大庙了吧。”

“回陛下，去年河南境内所收之税，没有一文钱，一粒谷是来自于寺庙，更别提徭役了。”

刘协闻言勃然大怒：“牛逼和尚，你这是跟我这偷税漏税呢啊！”

宗教问题和民族问题类似，读者喜欢杀伐果断的，统统杀了才好，这样看起来比较过瘾，不过老实说这么干的话河蟹的可能性比较高，而且我本人确实不喜欢，历史上不是没有对异族杀伐果断的皇帝，比如王莽，王莽对待匈奴的态度，基本和主流穿越小说的猪脚没啥区别，特别硬，自宣帝以来基本已经成为汉朝附庸的匈奴重新成为心头大患，其结果是，匈奴确实是完犊子了，但新朝也被祸害完了，胜利果实基本被鲜卑摘取。个人看这段历史时两个字评价：傻b。

宗教问题也是一样的，硬杀是止不住的，柴荣所谓的灭佛其实是将宗教进行管理，其实就非常好，这两个大坑我以前都踩过，因为不够杀伐果断，导致出现了大量弃书，这本书重新面临这两个问题，我还是打算尽量用我的想法去解决这个问题，希望自己能处理得好吧，嗯……目前看来民族的坑我应该已经跳过去一半了，后面还有一半，名头跳一下宗教。

(本章完)