第304章 牛逼和尚
如遇到章节错误,请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,稍后尝试刷新。
第304章 牛逼和尚
很快,三个光秃秃的大脑袋就被司马懿亲自引荐领了过来,给刘协行了一个佛礼。
见状,刘协也不敢怠慢,同样起身双手合十给他们道了一句阿弥陀佛。
这一声阿弥陀佛完全就是客气客气,毕竟人家是来献策的么,但是这个举措看在这几名和尚的眼里,却是各个都眼放精光,面色也肉眼可见的红了起来。
却是看得把他们领进来的司马懿微微皱眉。
“白马寺僧人刘壁见过陛下,愿佛祖保佑陛下龙体安康,保佑大汉国祚万年绵长。”
“牛逼?大师你这汉家的名字起的挺好啊,你这汉话说得也挺好,你不会是个汉人吧。”
“回陛下话,草民的母亲确实是胡人,不过草民生于洛阳长在洛阳,反倒是胡语却不会说了。”
“哦,那你可有汉人籍贯?”
“回陛下,自然,是有的。”
“所以说如果你们肯帮我,这次打退韩遂,甚至以后收复西凉,都会很容易喽?可是你如何保证佛门的信众都是你的信众呢?咱们说实在的,你们佛门中人数虽多,但组织能力,以及号召能力都远远不如五斗米教或太平道教啊。”
“回陛下的话,就连徐州的笮融手里都有五千户的信众僧侣,少说也有三万多的信众,我白马寺百年古刹,如今门庭虽被董卓所毁,但信众还是在的,而司隶、关中遭逢大灾十余年,百姓无所依靠之下遁入空门,也是自然而然之事了,十万人,很多么?”
“呵呵,不多,不多,按照你这样的说法,司隶、关中、以及凉州一带的信众,恐怕真的有数十万,不对,不会是有百万了吧?”
所以汉朝时佛教从定位上压根就是胡教,因为胡人,尤其是西域的胡人普遍性的都比较信教,而两汉时期内迁的胡人又实在太多,为了方便管理,这才不得不承认了佛教的存在,并且官建了白马寺,这座华夏第一座寺庙。
尤其是汉承秦制,骨子里其实法家的影子还是极重的,而法家与宗教,完全可以说是不死不休的关系。
再加上寺庙大多都是在荒山野岭比较偏僻的地方,又自给自足,所以在朝廷实力衰退的时候,事实上官府是很难管得到他们的,干脆这些人压根都不会出现在官府的户籍簿上,比如目前的关中,刘协手里所掌握的在籍人口都已经不到十万了,这老和尚却说他们关中有十几万的信徒。
见状,刘协却是微微皱眉道:“牛逼和尚,你不是说有助我成军之法么?何着你是来求我更改立法的?”
说罢,又面对刘协道:“天子有革新进取之主,司马大人既然学富五车,总不会连名与实符这样基本的概念都不清楚吧?草民倒是以为,不妨将此乱而无用之法废掉,让我们这些汉人信众,可以光明正大一点。”
不过么,严格立法,普遍犯法,选择执法,是封建王朝的老传统了,所以事实上汉人信佛的信众还是挺多的,但是敢堂而皇之的在天子的面前说出来,那就又是另一码事儿了。
“这个,臣就没有做过切实的统计了,一百万这个数,也许有吧,也许没有,谁知道呢。”
说完话,牛逼和尚带领着身后其他的几名和尚统统跪拜了下去,而后便是双手合十,轻颂四十二章经,俨然是一副闭目待死的架势,而司马懿本人,则是目瞪口呆,一副刚刚被雷劈过的样子。
本章未完,点击下一页继续阅读。