第261章 管宁VS法正

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第261章 管宁vs法正

许都小皇宫，刘协特意将南宫平日里上朝的宫殿都给腾了出来。

参加辩论的双方贤良文学肩膀挨着肩膀的挤做了一团，从高处上看去就像一个装满了的罐头，就连呼吸似乎也感觉浑浊了许多，却是再一次的让刘协感叹这许都皇宫的狭小，对于即将营建的洛阳新皇宫，却是充满了期待。

也亏了这次将四十来名进士作为了贤良文学中文学的一方，而这四十来名进士中又有三十多人都选择了赞成恢复盐铁专营的持方，这才让这场辩论会显得势均力敌了些。

否则，这些各地选拔上来的基层小吏和老头，大多还真的都是坚决反对盐铁专营之策的。

而就在所有人都差不多准备就绪之时，却见从门外进来一身高八尺，样貌英俊，让人一见就忍不住心生好感，大约三十多岁的壮年人，仪态庄重昂首阔步地走来，而满朝进士中，但凡是认得此人的，无不主动站起来对他恭敬行礼，不认识的，见他出场的这排场也已经猜到此人正是管宁，便也纷纷起身。

见状，作为管宁老朋友，却是今天这场大会主持人，首次科举主考官的孔融唯有叹息一声，朝他微微拱手。

“幼安选择持方吧，同意恢复盐铁专营的坐在右边，反对盐铁专营就坐在左边。”

管宁笑笑道：“文举兄，别来无恙啊，今日兄贵为朝廷柱石之臣，著书立说名传天下，愚弟实是为你欢喜。我等五经博士，习得是孔孟之道，尊的是圣人之教，自当劝上尊礼而重教，以德行，而不是威权治理天下。”

说罢，便施施然地跪坐在了左边，却是挺胸抬头，端坐如钟，看上去就很有气场。

这开场白，当真是颇有几分道德绑架的意味了，言外之意直指那些赞同盐铁专营的进士都是背叛了儒家思想，做了圣人门下的叛徒，白读了这几十年的圣贤之书，满朝文武无不皱眉。

坑啊！

结果天子却刊行了建安大典，不但让普通的士兵可以读书学习，还允许其中优秀者可以退伍外放，做一介小吏从此步入仕途，更甚至居然还允许他们中特别优秀的举孝廉，打破了各个阶级的流动性。

其实管宁名气虽大，但你要说真才实学，难道他就真的比得上荀彧、郭嘉等人么？

你说有用吧，屁用也没有，但这种天下闻名的名士的投效可以提升他这个主人的逼格，可以给自己的脸上贴金，再去招揽人才的时候大家就会说，你看，连管宁都投效他了，这魏国公府臣的出身，并不比正经通过举孝廉参加科举来得差啊！

然而也正是因此，曹操其实也管不了管宁，这个人吧，脑子不能说有问题，但确实是有点太轴了，说好听点就是原则性太强，虽然对于今天的这场辩论他已经帮着管宁做了好多的准备，但……他也知道没啥用。

也正是因此，这位举世闻名的大贤，一开口，就颇有些拔高度，就有点跑偏。

首先，这法正是名士法真之后，此时他站在新科进士一侧支持盐铁专营，而不是安心的在自己的官位上牧民，无异于背叛了自己的出身和阶级，而且显得人品颇有些不好。

说罢，邴原却是转而向天子拱手道：“臣在辽东时就听闻，陛下仁德爱民，乃是一位古往今来少有的仁君，您爱自己的百姓，犹如爱自己的孩子一般，如今天下初定，百姓已饱受战乱之苦，正是休养生息之时，此时恢复盐铁专营，岂不是正如父亲，在孩子最困难的时候强迫管自己的子女要钱一般么？”

于公，他作为当前天下未出仕的儒生之中的牌面，也应该站出来从郑玄的手中接过儒家的大旗，为天下数以万计的儒生站出来立下标杆，传承先贤之智。

不过作为一个青史留名，起码能让自己这个普通人对他的名字有印象的历史名人，应该不至于被这么简单的就给驳斥了吧？

儒家最核心的根本思想在于礼制，也就是各阶层要安守本分，一个阶层干一个阶层的事，天子干天子的事，臣子干臣子的事，百姓干百姓的事，谁都不要干自己阶层之外的事，则天下自然能够长治久安。

“在下法正，字孝直，正是今年新科进士。”

却是似乎一点也没将管宁的鼎鼎大名看在眼里。

“然而，我们这些南阳人，关中人，豫州人，无时无刻不在思念着故土，无时无刻不在仰慕着王化啊，听闻朝廷已定中原，我等扶老携幼，渴望重回朝廷治下，然而我等流民缺衣少食，急需朝廷救济，听闻朝廷欲重启盐铁之策，正，自当以亲身说法，以正视听，使朝廷莫要听腐儒之见，说一些听上去有理，却于国于民全无大用的屁话！”

毕竟法正可以不要脸，他却不能不要。

然而也正是这样的大逆不道之言，却是彻底堵死了管宁等大儒接下来要说的所有话。

老子连孔子都叫做孔老二了，你还想跟我说啥？你的那套，老子听都不打算听。

曹操在一旁听得，也是郁闷不已，没想到天子会来这么一手啊，也不知，自己废那么大的劲来征辟管宁，到底是对是错。

“所谓救急不救穷，兄弟之间一时照应也没什么，朝廷若是只求暂养流民，敛财之法何止百条？此如何能作万事之法呢？”

当年的汉武帝好歹也是儒皮法骨，当年天子，却是墨皮法骨了，压根也不给儒家留位置啊！

于私，他与天子有杀师之仇。

他确实希望这场会议可以跑偏，但他希望的是往军国大事国计民生上去跑，给随后召开的议税会议提供依据和参考，而不是往人身攻击上跑啊。

“第十七，我对此人的印象也是颇深。”

“圣人之言就一定是对的么？圣人之言能填饱我们的肚子，让我们耕者有其田么？圣人之言能荡平乱世么？我自小也习圣人之言，却是不知，圣人之言到底有个屁用啊！！圣人之言如果有用，孔老二为什么没能辅佐明君扫灭六合呢？”

管宁在辩论会上说啥，他是真控制不住，而偏偏天下人都会认为这个管宁代表了自己。

见状，一旁的邴原道：“幼安兄所言乃万世之道，并非一时之术，从来只听说以道驭术，从没听说过以术驭道的道理。朝中有数百万的流民嗷嗷待哺，若不加以救济，一定是挺不到明年秋收的，这自是毋庸赘述，然而解此一时之法，难道就非得行此掠民之术么？”

管宁也微微打量了一下来人，随后道：“阁下是新科进士么？”

此举，固然让将士们的战斗力得到了有效的提升，但这种一时之法难道可以行之万世么？人如果可以肆意打破阶级的限制，那么礼教何在？这岂不就是礼乐崩坏么？

将士们为了立下功劳改变命运，则必然好战，没敌人创造敌人也要打，实在创造不出来了他们甚至会互相打而人心的欲望是没有止境的，所谓欲壑难填，这个闸一旦打开，可就关不上了。

“圣人有言……”

天下人谁不知道你管宁是道德模范，论品行说一句举世无双也不为过，可你不能用道德品行来欺负人啊，今天的这场辩论天子要的是治国良策，你拿品德说事儿干什么玩意。