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太子恒有些瞠目结舌的道：“那要如何称呼？”
于是，庆忌顺水推舟，大手一挥，朗声道：“自即日起，寡人尊号‘皇帝’，寡人是大吴的第一位皇帝，华夏的第一位皇帝，故号‘始皇帝’！”
见到庆忌没有说话，孔丘又拿出了另一套说法。
“这……”
后世的历朝历代，一个皇帝可能有多个年号，有的皇帝谥号还不是一般的长，又臭又长……
“大王御极，何不称帝？”
“大王，皇为天，帝为地。”
文种颇为迟疑的道。
“嘶！”
古代的皇帝有年号、谥号、庙号、尊号什么的，很是复杂。
古代的皇帝临朝时，“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。
伯噽慨然陈词，道：“臣闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。”
范蠡是真的敢说。
“帝者，生物之主，兴益之宗，因其生育之功谓之帝。”
关于这个问题，其实庆忌都没有考虑好。
庆忌微微一笑道：“寡人为天下之主，实至名归，缺的，只是还未祷告天地，正式君临天下而已。”
以庆忌的功业，区区一个“王”，配不上庆忌了。
这倒是无可厚非的一种尊号，只是庆忌不甚满意。
这时，孔丘很是积极的出列道：“大王，帝，乃是超越‘王’的人主尊号！”
“上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改‘王’为‘泰皇’！”
孔丘又疑惑的道：“大王，臣有句话，不知道当讲不当讲？”
“可称之为‘陛下’、皇帝陛下。”
不过，这是庆忌自己的梦想，还容不得别人破坏。
反应过来的伯噽，立马阿谀奉承道：“大王，天上地下，唯大王你独尊！皇帝之号，当由大王开始！”
吴帝？
“大王，臣以为，对于皇帝之谥号，可废止。”
群臣常常不能直接对皇帝说话，而要由站在陛下的侍卫者转达，以示皇权的崇高。
“夏朝君主称‘后’，商朝君主称‘帝’，周天子称‘王’，之前诸侯大多僭越称王，尊周天子为‘天王’。”
一听这话，群臣都不禁倒吸了一口凉气，倍感震惊。
“陛下”作为臣民对皇帝的直接称呼，表示虽然是在对皇帝说话，但礼仪上不能有失尊卑……
“皇帝万年！大吴万年！”
大行令阳虎恭维的道：“大王建立了亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上，如果不改变王的称号，就无以称成功，传后世！”
这是理所应当的事情。
庆忌妄想万世一系，就连他自己都知道，太过扯淡。
值得一提的是，谥号始于西周。
“大王，上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其‘皇’或‘帝’号，为后人所追加。”
群臣都纷纷下跪，异口同声的山呼道。
“但说无妨。”
其实，这时对庆忌的称呼，已经有所不同了。
这一改口，他们都并不熟悉，有些拗口。
“诺！”
泰皇，实际上就是“人皇”，即传说中的太昊伏羲。。
“不妥。”
还不等庆忌说话，治粟内史曾点便反驳道：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。”
“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”
“皇帝尊贵，有莫大之功德，凭借谥号，更可表率！”
(本章完)
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