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第878章 孔门七十二贤
作为穿越者的庆忌知晓，两汉时期有许多小人利用察举机会，或贿赂或靠关系千方百计使自己成为被察举对象。
被察举者因察举人而走上仕途，必对察举者感恩戴德，并为之效命。
这样极易产生宗派行为，形成地方豪强。
还有，察举制广泛推行，地方乡闾因此有了评议之风。
“清议”名士好品评臧否人物，不重实际，空发议论。
历史上，这种恶劣风气还遗留给了后世，在魏晋时尤为明显。
“清议”名士中有许多是“刻情修客，依倚道艺，以就声价”者，清议成了这些伪君子攫取名利、捞取政治好处的资本……
对士人道德品质的考察是察举制的前提，但这不易做好，因为很难对人的道德品质作出中肯的评价。
人的道德品质须通过对他言行的长期考察才能得出较客观的评价，而且这种言行还可能是假的，亦或他以后发生蜕变。
这样的例子举不胜举。
别看吴国现在拥有天下列国当中最多的士子，人才储备也最多，但还是供不应求。
“不知父王打算如何任用仲由？”
在孔丘的所有弟子中，出任官职最高的是治粟内史曾点，其次是子路、宰予、颜回这些人。
他这个吴国储君，可能有些地位不保。
相对于贵族子弟而言，仲由的出身颇为低微。
当然，为了避免世家大族的形成，垄断仕途，造成“上品无寒门，下品无士族”的局面，庆忌必然要留有后手，及时纠正一下。
除了三公九卿等级的大臣之外，每个人，或升，或降，或调任，或留任。
像是汝南袁氏、弘农杨氏四世三公，门生故吏遍布天下。
庆忌笑了笑，说道：“让他出任一方郡守，未免大材小用矣。”
这么长的一份名单，不止是一道奏章那么少，而是在庆忌的御案上，被堆积得宛如小山一样。
后来子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔丘学生的引荐，请求成为他的弟子……
子路在能力上，不比曾点差，甚至各方面能力很是均衡，也颇为突出。
庆忌不止要做一个优秀的国君，也要做一名优秀的父亲。
太子恒颇为好奇的询问道。
“当时在仲由的刚毅、公正的谋断下，涉案众人都非常信服。”
“寡人曾见过仲由断案。一般的诉讼案件，都要听两面之词，原告、被告都讲完毕后才能判断。”
“孔丘曾跟寡人说起过仲由，孔丘认为，仲由升堂矣，未入于室也。”
这让庆忌一个人处理这些政务，还是有些困难的。
……
庆忌让太子恒负责考核官吏的事情，说到底，也是对太子恒的一种考验。
那已经形成了累世公卿、累世经学的官僚门阀集团。
此时，在咸阳王宫的滋德殿内，庆忌与王后季蔲坐在一起，陛台之下，则是正襟危坐的太子恒。
“善。”
“只听单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由。”
察举制已蜕变为变相的世袭制，成为那些公卿大族维护自己势力，维持特权的工具了。
据说仲由少年时，从事各种劳作来维持家庭生活，甚至常吃野菜充饥。
魏晋时产生极端腐朽的士族便是两汉察举制严重弊端所致的。
后来却成为篡汉的历史罪人，正所谓“向使王莽身先死，一生真伪谁复知”？
而且庆忌深知，察举制容易使世家的形成，垄断仕途。
“但是子路不一样，他听到一面之词就知道谁对谁错，因为他不需要按照一般人的方式来判断是非，他是大智大勇之人。”
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