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太宰计然作为道家的代表人物，长于治国之道（无为而治）。
庆忌的心里有一些感慨。
翌日，在金陵城外紫金山，稷下学宫，一场盛大的辩论会，正在召开。
看庆忌的样子，对于丝绸之路，明显是感兴趣的。
这就相当于后世的“察举制”、“科举制”。
若是吴国日后不能进行对外扩张，也有可能遭到一定程度的“反噬”。
要么能得到名师的举荐，要么才能出众，得到他人的认可，不然士子们在吴国难以出人头地。
她又不蠢！
只是，朱蒂貌似已经赖上了庆忌，分文不取。
吴王庆忌倡导百家争鸣，吴国的公卿大夫当中。
当然，也不排除有一部分学子在学有所成之后，会跑到其他诸侯国效力。
……
这些都是庆忌自己推出来的。
这样的待遇，可谓是十分优渥的。
吴国将自身的人才培育做得极好，市场已经趋近于饱和状态。
庆忌固然是想赠予朱蒂一千两黄金，聊表心意，让她自己去做生意。
朱蒂已经答应为庆忌整理出自己在西方到中土这一路的所见所闻。
可以进入稷下学宫的士子，在吴国都是享有俸禄的。
稷下学宫囊括政学院、医学院、工学院、兵学院、商学院等等。
这个女人也有一定的野心。
不过他的付出都是值得的。
治粟内史范蠡作为法家的代表人物，长于法治建设之道。
这是一座最高学府，同时也是招贤馆。
“这女人，第一次都那么猛。看来寡人要再锻炼一下……”
廷尉伯噽作为名家的代表人物，长于辩论之道。
大工令干将作为工学院的“祭酒”，代表的是墨家。
镀一层金！
每一座学院都有不少的士子。
大行令孔丘担任政学院的“祭酒”，为学院之长，同时，他是儒家的代表人物。
有时候，庆忌还会从学子当中遴选出一部分优异者，出任官吏，委以重任。
不多，一个月五十石，钱一千，聊胜于无。
编撰成风俗志，而且绘制成完整的地图，交给庆忌。
由此可见，稷下学宫对于吴国的重要性。
这其中，政学院的学子最多，囊括儒、道、法、名等各家之学。
实际上每个人的学术颇杂，相互交融，相互学习。
譬如说没有官位留给士子，士子们寒窗苦读多年，不愿意一无所成，只能选择跑到其他国家任职……
“大王，不知这一次的议题是？”
此时，在稷下学宫的四方台之上，孔丘好奇的向高坐于上首的庆忌发问。
每一次庆忌来到稷下学宫，除了巡视各个学院的学习状况，都会发布一则“议题”，让士子们围绕着那一议题，各抒己见。
庆忌没有说话，只是轻笑一声，拿着毛笔在白纸上写下八个龙飞凤舞的大字——
人性本善？
人性本恶？
(本章完)
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