如遇到章节错误，请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，稍后尝试刷新。
可以说当年八百多人里面，有的人的确犯了法律该杀，有的人只是倒了个垃圾，结果也丢了一条命……
他们由原先的混乱走向恐惧服从，渐渐的再通过一系列的利民利国的强国政策，把秦国打造成了一个坚不可摧的统一整体！
他把法律条文写在竹简上，所以史称竹刑。
楚国在春秋时曾两次制定法律。
竹刑，为郑国邓析所作。
听到这话，范蠡顿时不淡定了。
依照《茆门法》规定，诸侯、大夫、公子入朝时，车不得进入宫门，以保障国君的安全。
“大王，法不责众矣！责罚数人，或无伤大雅。然将几百人全部治罪，恐人心不服，生出祸乱。”
总的说来，这一时期法律制度的一个重大改革，就是各诸侯国公布了以保护私有财产为中心的成文法。
“此所谓君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞也！”
“若无重法典，何以治国？”
第二次是赵盾(即赵宣子)为晋国执政时制定的《常法》。
具体如何，庆忌不得而知。
第二次是楚庄王时作《茆门法》。
这是继郑国公布成文法之后，晋国开始正式公布成文法。
此前的刑鼎笨重，而竹刑则便于携带和流传。
第一次是楚文王时作《仆区法》。
因为乱世重法典！
自此之后，秦人宁可断掉一只手，也绝对不敢在随意的与人打斗，最终只能靠法令解决。
周敬王十九年，郑国执政驷歂杀邓析，而用其竹刑。
因此当年商鞅通过这一可怕的手段，让整个从骨子里面充满着混乱心里的秦国子民，从此都老老实实的在政治高压线之下生活。
商鞅之所以这么干，关键来源于所谓的乱是必须要重法。
闻言，范蠡与孙武不禁对视了一眼。
当年郑国执政子产，“铸刑书于鼎，以为国之常法”。
总体而言，现在各个诸侯国的法典，都只是为保障国君与贵族们的权益，少有涉及到黎民百姓的。
由此可见一斑，秦国法令杀人者偿命的可怕性。
“昔日郑国两度制法，晋国自晋文公之后，也曾四次制法，楚国文王、庄王之世，也曾制定刑法。”
后世的商鞅变法，变法之初，曾杀八百多个私斗的人，将整个渭水染成红色。
“商朝又有汤刑，以常旧服，正法度。商朝之刑法严酷，有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。”
“长卿、少伯，寡人以为，我吴国而今以仁义礼智信，教化万民，已经行不通。”
“至大周立国，延续夏商之刑制，而少有犯者。皆因大周有《周礼》，以礼为主，刑罚为辅，礼刑并用，而有无敢犯禁者！”
仆区之法犹近世的窝藏法。
“寡人欲在我吴国立法，择天下列国之法令条文，去其糟粕，或另辟蹊径，以人为本。”
“若杀人者，有故意杀人，失手杀人，蓄谋杀人，自卫杀人等，吴法当不问缘由。”
“故意杀人者，死；失手杀人者，流放戍边三年，或服劳役三年；蓄谋杀人与自卫杀人者，皆无罪。”
庆忌淡淡的道：“法不诛心，法诛于行。以此为准则，我吴国当立法，以约束国人，知法守法！”
(本章完)
本章未完，点击下一页继续阅读。