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范蠡回答道：“若无耒耜，可能也无我华夏今日之繁荣昌盛。”
耒耜究竟是不是炎帝发明出来的，庆忌不得而知。
频繁的迁徒，繁重的劳动，先民们疲惫不堪！
为了让部落能够休养生息，安居乐业，炎帝决心改进耕播种和种植方法。
要知道，此时真正的耕犁是尚未出现的。
此时的耒耜，已经不是早期的纯木制或骨制，在铁器出现之后，木耒、木耜也开始套上铁制的刃口。
那个时候，部落只有整体或部分迁徒，到新的地方披荆斩棘，烧荒垦土，刺穴播种，以取得更多的谷物。
“来人，将耒耜给寡人拿过来。”
庆忌都将曲辕犁的结构一一勾画出来。
这就是“耦耕”，即二人并耕。
庆忌吩咐一句，旋即便有宿卫赶忙到田地上取来耒耜。
但这只是传说而已，其实生产工具的发明和改进以及野生动植物的驯化是人类在长期的生产实践中逐渐实现的！
“尔等谁可用过耒耜进行耕作？”
不一会儿，一张完整的图纸便跃然于纸上。
只是，耕犁相对落后，实在用不上耕牛犁地的，只能让一个人在前边拽着绳，拖动耕具前行，开始松土……
这个时代，普遍实行的是以两人协作为特征的耕作方法，因为工具和技术较为落后，许多生产活动均非一人所能独立完成。
庆忌不是农民出身，但是，没吃过猪肉还没见过猪跑吗？
原来是耕作工具实在过于落后，耗时费力且不说，还有可能将人活活累死！
而且，这松土的过程如此缓慢，庆忌实在不得不担心，自己有生之年，恐怕见不到垦荒大军所生产出来的粮食，能有真正自给自足的一日。
除了用简单的农具，以人力翻土，也有使用耕牛犁地的。
“这……”
只是，在遥远的上古时代，原始的刀耕火种，只能是广种薄收，而且经过多次种植的土地日趋贫瘠，收获量越来越少。
耒为木制的双齿掘土工具，起源甚早。
但是，身处于这种穷山恶水之间，报团取暖能生存下来的几率更大，逃亡出去的话，几乎是九死一生的。
“诸卿，尔等可知晓这耒耜的来历？”
“善。”
曲辕犁由十一个部件组成，即犁铧、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁梢、犁评、犁建和犁盘。
这普通的农户，可能目不识丁，不知道耒耜的来历，但他们可都是饱读之士，怎么可能不了解耒耜的由来？
生产工具是生产力的一个重要因素，一定类型的生产工具标志着一定发展水平的生产力。
庆忌蹲下身子，在一众大臣疑惑不解的目光当中，拿起耒耜瞧了瞧，细细的端详起来。
见到这一幕，庆忌暗暗摇头不已。
所以吴国并不需要太多的兵卒看守他们，只需要部分军吏监督即可。
只是这样枯燥乏味的生活，显然是会将一个人憋坏的。
庆忌心里已经将这些士卒当成了自己的子民看待，再加上人口所需，他的脑海中已经形成了一个不大成熟的计划。
就是让他们完全在吴国扎根下来！
(本章完)
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