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第130章 假大空学说
盗跖可能是一时心血来潮，居然答应跟孔丘进行一场辩论，让其想方设法的说服自己。
孔夫子旋即下了戎车，左右的弟子都立马拿出草席，铺在泥泞的地面上，让孔丘端坐于其上。
盗跖这边同样不含糊，大摇大摆的跟孔丘对席而坐，手中还攥着剑柄，大有一言不合，便将孔丘斩于剑下的架势！
四周的人见状，包括庆忌在内都纷纷靠拢过来，想看看孔丘究竟能否说服盗跖，以自己所代表的“仁”，战胜盗跖所代表的“恶”！
只见孔丘临危不惧，慨然道：“将军，丘听闻，大凡天下人，俱有三德，属美德矣！”
“生而魁梧，貌美者，勿论少长贵贱之辈，视之甚喜，此为上德。”
“才智包罗天地，能明不安是非曲直，此为中德。“
“以勇力果决，统御部众，此为下德！”
“以丘观之，将军兼具上述三德。将军相貌奇伟，英武不凡，却被恶名为‘盗跖’，丘为将军以为耻，不应有此污名也。”
孔丘这般恭维盗跖，但后者却并不领情，一副会说话你就多说点”的模样，甚是倨傲！
任谁都没有想到，盗跖一个盗贼，居然能说出这番大义凛然的话语？
“凡是以利禄规劝，以言语谏正者，只是愚昧、浅薄之人。”
对此，孔丘只是嘴唇翕动，脸色惨白，想出言辩驳盗跖的这席话，又不知道从何说起！
孔丘很是怀疑人生！
明眼人都已经看得出，盗跖之“恶”对孔丘之“仁”，是以后者完败而告终的。
“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”
能在辩才上击败孔丘，足见盗跖的才能非同一般。
“某相貌英武，雄姿英发，此乃父母所遗之美德，纵是汝孔丘不赞，某岂能不知？再者，某听闻，世人多是表面一套，背后一套！”
“天下何故不谓汝为盗丘，而乃谓某为盗跖？”
“某还听闻，古代qin兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰‘有巢氏之民’。”
“似汝这等不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非之人，何有颜面苟活于世？”
“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死！”
“伯夷、叔齐辞孤竹之君，而饿死于首阳之山，骨肉不葬。”
“自是之后，以强陵弱，以众暴寡。汤、武以来，皆乱人之徒也！”
“此为圣人贤士之行也，更为天下人固所愿也！”
“神农之世，卧则居居，起则于于。民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也！”
死一般沉寂的静！
盗跖的这一番洋洋洒洒的话语，瞬间让在场的人为之动容，为之缄默。
盗跖抨击了孔子“假大空”的学说，追求从天之理，顺其自然。
“既是如此，孔丘，无怪汝奔波于名利，游说于诸侯，却郁郁不得志，莫若丧家之犬矣！”
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