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“适才分户，黎庶的压力不大，但经年如此，一对夫妻一年或两年生育子女，怕是还未等到他们长大成人，其人家已然不堪重负！”
这一时期不论公田私田，一律按亩征税。其税率为收获量的1/10，也就是所谓“什一之税”！
在鲁国进行赋税制度改革之后，各诸侯国都先后进行了赋税改革。
“户口税，同样是三十税一。若不分居，则十五税一！”
庆忌既然要鼓励人口生育，就不可能大幅度加征人头税，也不能一味地按照三十税一的标准，或每个年龄段的人都需要缴纳口赋，以此打击百姓生育人口的积极性。
编户齐民，这一概念起源于西汉，现在的春秋战国时代，还只是“编户”，并没有“齐民”的意识！
“同时，编订户口，五家为伍，十家为什，规定黎庶要登记各人户籍，开始按户按人口征收赋税。”
譬如鲁国在鲁宣公十五年（公元前前594）推行的“初税亩”，就是最著名的赋税制度改革。
关于吴国民间这样的情况，庆忌是知道的。
范蠡朝着陛台之上的庆忌，垂手道：“大王，臣以为应该就口赋，推出一项新的改革。即勒令凡一户之中，有两个成nian男丁以上，必须自成一户，娶妻生子！”
“三口之家三十税一，六口之家六十税一，十口之家以上，同样按照此类标准，不可更易！”
弯弯绕绕的，问题似乎又回到了原点！
这个时代，随着土地私有制的发展，各诸侯国先后进行了赋税制度改革。
初税亩，就是开始按亩征税。
“臣曾经走访过吴国各地多日，吴国与晋、鲁、楚、齐等天下列国一般，都存在一个较大的问题。”
庆忌微微颔首，但又不得不皱着眉头，继续问道：“三十税一，是否过重？”
“三十税一的口赋，看似固然不重。然则诚如你适才所言，若一户人家有十口人，按照每人头三十税一的标准，岂非三十税十？”
“是故，寡人之意，口赋的征收标准还需整改。”
父子、兄弟同室居住，是吴地的习俗之一，古来有之，而一旦庆忌加征人头税，遭到最大伤害的就是他们！
然而，只见范蠡不紧不慢的说道：“右丞相所言不虚。但，范蠡是考虑过的！”
三十税一的人头税，若一户人家有三个人口，则是必须每年上交十分之一的收入。
“这般隐患若不杜绝，何以提高黎庶之生产力？”
“再者，就是口赋，可改为自七岁以上，年六旬以下之人征收，余者皆可不必缴纳口赋。”
“少伯，寡人以为，即便令黎庶分家过户，依旧不妥。”
一听这话，庆忌不由得微微颔首，表示赞同。
这时，庆忌灵机一动，忽而道：“二三子，就治粟内史适才所言成年之男丁分家过户之举，寡人以为然。”
庆忌知道这一点，故而解释道：“何谓编户齐民？即，以户为单位，治理黎庶，是为‘编户’。”
“地方上，废止族老乡绅之属，所有人，皆是寡人的臣民，是为‘齐民’！”
编户齐民的出现，就意味着吴国“我臣子的臣子，不是我的臣子，国君无绝对之权”的时代，将一去不复还！
这无疑，将极大的打击吴国贵族封君们的力量，继而加强吴国的王权。
(本章完)
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