第 226 章 千古良臣，互相成全

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从接到消息，诸葛亮等人其实在马謖到了不久后，也到了城门口。

只不过，他们被城门口百姓们爭先想要献粮的举动给惊到了。

这.........

眾人不知道说什么好。

虽然现在发展到三国，没有奴隶那种思想。

又经过了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”等思想统一改造。

但是商鞅的“驭民五术”其实还是存在一些影响。

也就是很多在世家大族这个阶层的人，基本上是把最底层的老百姓，当作一种生產工具，並没有说要把他们当成一个活生生的人来看。

包括很多这个时代的顶尖聪明人，脑子里暂时是没有“人民”这种概念。

目前佛教已经传入中原，但是要等唐朝时期，佛教有了更广泛的传播后，“眾生平等”的大乘佛教思想，才逐渐有了形式上的传播。

诸葛亮被刘备请出山后，最开始给刘备提的计谋都是最务实，最能解决问题的。

比如让刘备干涉刘表家事，接了荆州牧的位置，或者后面乾脆利用刘琦，先拿下荆州，刘备秉持著心中观念再三拒绝。

后面曹操来打荆州，追刘备。诸葛亮建议刘备不要带上百姓，多有拖累，刘备坚持，才有了后面携民渡江的事。

可以说刘备很多的“亲民”观念也逐渐影响著诸葛亮，这对千古良臣一直都在相互成就。

所以后面牢备走了后，诸葛亮治蜀，选择了一种见效最慢，但是对百姓最好的方式，也得到了川渝乃至整个华夏人民近两千年的纪念。