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薛玉郎花了半个时辰,將少林区的秘笈大致翻看一遍。

最终,选出三本。

第一本:《大金刚拳谱》。

少林七十二绝技之一,至刚至猛的外门拳法。

拳路直来直去,看似简单,实则每一拳都需调动全身筋骨之力,配合少林阳刚內劲,威力霸道无匹,拳力排山倒海,惊雷彻电。

但薛玉郎也知道这少林武功不是大白菜,本没那么容易练。

尤其是这七十二绝技,需从少林基础长拳练起,一套套循序渐进,逐步到绝技,每一门绝技还需要领悟相对应的佛法才能化解其中的戾气,否则未伤敌先伤己。

其中之凶险,实在很大。

哪怕是少林寺从小打下佛门根基的歷代少林高僧,最后把自己练的走火入魔、全身瘫痪的也著实不少。

但薛玉郎不同。

他如今神足经內力已至“小成通脉”,体內那股天竺琉璃內力虽本质至柔至韧,却在近些日子来已生出玄妙变化。

柔中可蕴刚劲,刚中可藏柔劲,早已隨心所欲,不滯於形。

这正是他近期从神足经里领悟的第二重神通:

琉璃无相体。

所谓无相,最直白的就是指佛门里的佛菩萨法身本无相,可男可女,非男非女。

例如观音菩萨,又名观自在,佛经称“善男子”“勇猛丈夫”。

在民间故事之中,其本是转轮圣王无諍念王的长子不朐,是位英俊王子,娶妻后仍一心向佛,后来一日醒悟,发愿出家修行,父王与妻子苦苦挽留,他却心意已决,深夜悄然离宫前往山林修道。

妻子醒来不见丈夫,悲痛欲绝,立刻带人追赶,一路哭求丈夫回头,不要拋下自己,王子一心求佛,不愿被情爱牵绊,但又不忍见妻子悲痛。为彻底断除执念、让妻子死心,他在妻子追到身前的瞬间,施展神通化身成一位端庄女子,对妻子说:“你所追的王子已不在,我是山中修行的女菩萨。”

妻子见状,又惊又悲,深知丈夫道心坚定、尘缘已了,只得放弃追赶,含泪离去,王子从此潜心修行,最终成就观世音菩萨果位,以寻声救苦的慈悲形象度化眾生。

此便是无相。

而又观天下武学,无论阴柔刚猛,在他这身琉璃无相体下皆可运转自如,甚至可以无视之前提到的损害自身的弊端以至即便他没有打下基础也可以无损己身。

仔细想想,又和小无相功如异曲同工之妙。

只不过小无相功旨在模仿对方的招数,但打出来的威力还是取自於小无相功的修为。

所以只要小无相功越强,其他模仿出来的武功就越强,用不著刻意去修炼其他武功,是典型的一门强,诸般强。

而琉璃无相体只是神足经的一门神通,辅佐修炼其他武功罢了。

想要提升其他武功的威力,自然还得刻苦去耗费精力分別修炼。

薛玉郎的第一神通“琉璃瑜伽身”又恰好能让身体柔韧如棉,筋骨可任意扭曲。

这大金刚拳在他手中使出,拳头未必如铁锤猛砸,而可能如软鞭抽击,刚猛中藏诡异,威力是否胜於原版不可知,但论精妙诡譎则是一定远超常人想像。

能將这一套大金刚拳练到圆满,近战则已少有敌手。

第二本:《大金刚掌精义》。

这门大金刚掌其实与大金刚拳同出一源,是大金刚拳练到至深境界之后返璞归真,將刚猛拳劲化为无上劈空掌力的法门。

练至深处,一掌拍出,掌风可及数丈,开碑裂石,威力虽未必比得过丐帮的降龙十八掌,可却已是一流武学之中的顶尖,和般若掌、须弥山掌並为少林三大劈空掌法。

此掌法正可补他远程攻击的短板。

第三本:《龙爪手秘要》。

少林擒拿手法之冠,招式精妙严谨,分筋错骨,专拿关节要穴,练到大成之后,战斗力至少有六千!

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