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正德十六年六月二十四日，普通一天早上。
西苑內教场。
朱厚熜在周尚文、梁震以及轮流从官厅六营和镇虏营抽调的六位教习官指导下，跟师弟仇鸞、柳珣、陆炳一起举石锁、舞石担，射箭骑马，锻炼身体。
身边总跟著自封的“大师弟”郭勛，形影不离。
內练一口气，外练筋骨皮的效果確实不错，朱厚熜的身材从绿豆芽变成黄豆芽，胳膊和腿上能看到些鼓起来的肌肉。
再练几个月，自己可以全副鎧甲，兵仗齐备地出现在眾军面前，在將士们心里的形象再加一分。
这些日子，朱厚熜时常去东西官厅六营、镇虏营、十二团营和老三大营，主要检查张永、鲍忠、周尚文、梁震执行《嘉靖整军编练条例》草案的情况，顺便给各营发放拖欠的粮餉。
昨日就有去驍卫左营当眾发粮餉，数千拿到粮餉、满脸喜气洋洋的官兵列队齐声大吼。
“山河肝胆，陛下所知！
臣愿以百战之躯，为皇帝前驱！”
在这震耳欲聋的高吼声中，朱厚熜非常兴奋，也有些迷失。
国之大事，在祀在戎。
祀，正在激烈的爭斗中。
近期发生的那些人祸，很明显是程朱理学保守派，在抢夺祖训和礼教解释权一时受挫，眼见“祀”事暂时无望后的反攻倒算。
朱厚熜是万万没有想到，他按下了大礼议，意识形態的斗爭反而以另一种方式提前爆发了。
歷史上的大礼议，是通过意识形態的斗爭，让嘉靖帝收復部分皇权，巩固自己的皇位名分，也是对前朝权臣遗老们的清算。
但这场大礼议在刘益之的眼里，做成了夹生饭。
程朱理学没有清除乾净，阳明心学依然被拒之朝堂门外，无法形成对理学的钳制和衝击，打破它对大明思想和制度的垄断和禁錮。
更严重的是，大礼议的激烈对抗，让歷史上的嘉靖帝走火入魔，一门心思放在改祖训礼制上，好向天下人证明他皇位的正当性。
融合刘益之记忆的朱厚熜，在华盖殿突袭，把杨廷和一党逐出朝堂后，同意延缓给先父兴献王上尊號的议题，只是以给母亲上太后尊號作为试探，小心翼翼地避免挑起礼议战火，好集中精力先把平衡朝廷势力的棋子都布好。
万万没有想到，逐出一个杨廷和，朝廷还冒出一个比杨廷和更狠的“佛龕”，不跟自己文斗，直接武斗！
製造一系列人祸，步步紧逼。
从目前的形势来看，前期铺垫都做得七七八八，幕后之人给自己准备的大杀招，隨时会出现。
自己暗中策画，悄悄布置应对，其中“戎”事就是当务之急。
戎事之重，一是確保军队的忠诚。
除了赏罚分明，为能征善战的官兵夺回被冒领的军功外，就是发粮餉，並让官兵们认识到，新皇登基，你们粮餉不缺！
二是提高军队的战斗力。
刘益之此前网络论政时，有跟网友们討论过如何打造一支“闻鼓则喜、百战不殆”的精锐。
经过一段时间天昏地暗的爭吵后，大家终於达成一致。
兵器、战法可能千差万別，但真正的精锐实际上都靠六条“铁律”打造出来的。
眾人把《孙子》、《六韜》、《尉繚子》、《唐太宗李卫公问对》到戚继光《纪效新书》和《练兵实纪》、蔡鍔《曾胡治兵语录》里的精髓，连同歷朝歷代军队的经验教训糅合在一起，提炼出这六条放之冷兵器、火器时代皆准的“通用军规”。
第一，选兵先“胆”后“技”。
戚继光挑义乌兵“以胆为主，胆忠而技可教”；岳家军“以敢死士为背嵬”；蒙古铁骑先选“把阿禿儿”（勇士），再看骑射。
胆气不足，十张弩也挡不了一桿枪。
第二，餉足、赏信、罚必。
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