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“据网络上多位博主到中国第一歷史档案馆的求证,在康熙一朝,以及他之后的雍正一朝,两朝的圣旨以及文书,都对『承』字进行了避讳,用了异体字替代,而在康熙之前,並没有这个避讳。”

“这个『承』字的避讳一直到了乾隆朝才开始放鬆,逐渐恢復正常的写法,而也正是乾隆,將洪承畴送进了贰臣传。”

“所以,在康熙以及他儿子雍正这两朝,对『承』字的避讳是板上钉钉的事实。”

“为什么避讳『承』字?”

“一般情况下,皇家对文字的避讳有这么两种情况,一个是君讳,就是避皇帝及其父祖之名,一个是圣贤讳,比如孔丘的『丘』写作『斤』或改写作『某』。”

“歷朝歷代的圣贤讳没有讳这个『承』字的,所以只能是君讳,可当朝皇帝及其名义上的父祖之名也没有这个『承』字,这就显得洪承畴这个名字中的『承』是那么的特殊。”

崇禎点头。

对於文字避讳这个东西,他最有发言权,皇家的文字避讳制度极为严格且系统,避讳的这个『承』字確实不一般。

“在当时,洪承畴作为明朝的降臣,身份本就是很特殊,如果他与康熙没有关係,康熙唯恐避之不及,但他却偏偏去避讳了这一个富含爭议且富含意味的『承』字?这不得不耐人寻味了。”

“有人说,那为什么不避讳『畴』字?”

“首先,『畴』字在圣旨以及文书上的应用远不如『承』字,毕竟满清也学大明,圣旨上第一句就是奉天承运,再者,已经避讳了『承』字,如果再明目张胆避讳『畴』字,这就太过於明显了,一旦坐实,满清绝不会放过康熙。”

崇禎继续点头。

朱子明继续道:“前面我说的这两个:一个容貌,一个讳字,我认为这两个是最为直接和有力的证据,因为容貌是与生俱来的,是血脉传承,是无可改变的,还有讳字,这是有保存至今的圣旨文书等所证实的,不是猜测臆想,也不是空穴来风。”

“除此之外,其实还有很多佐证也指向康熙与洪承畴有更亲密关係的这个方向。”

“譬如洪承畴在小玄燁回宫前后对清廷的效忠程度,一开始仅仅是出谋划策,出工不出力,后来直接是亲身上战场搏命,譬如康熙在对他名义上的生母佟佳氏和孝庄皇太后的態度上,一个死后仅守孝几天,一个死后足足守孝三年,譬如多尔袞以及佟佳氏等与这件事相关人等的离奇死亡,譬如孝庄死后並没有和皇太极葬在一起,遗言是不愿惊动已安葬多年的皇太极,且希望靠近子孙,譬如康熙的长寿基因,康熙以前都短命,康熙往后三代都长命,还有满清的忠臣鰲拜的反叛等等等等。”

“如果说一个巧合是巧合,两个巧合还是巧合,但十个巧合叠加在一起,就绝对不会是巧合那么简单了。”

崇禎重重点头,露出赞同得不能再赞同的表情。

他这一次来书店是抱著死马当活马医的心態,想要请教賑灾策略的,他没有想到,死马真的医活了,朱子明真的给他讲了一个似乎还可行的賑灾策略,而且用了一个新奇的角度领著他去看待了整个賑灾问题的本质所在。

让他更没有想到的是,他还吃到一个这么大的瓜。

崇禎感第一次受到了吃瓜的快乐,而且吃的还是自己叛变的下属以及最大敌人的瓜。

皇太极啊皇太极,你机关算尽,却怎么也算不到大明的降將洪承畴最后竟然把你的家给偷了吧?

洪承畴被诱降的那一刻就被钉在歷史的耻辱柱上,恐怕他也想不到,最后的最后,他成了整个汉家天下最后的慰藉。

也成了那个在歪脖子槐树上吊死的崇禎的最好慰藉。

所以,在听了朱子明的这番讲述之后,崇禎只觉得这段时间一直鬱结在胸口的一口气通了,好一阵畅快,神清气爽。

朱子明道:“歷史当然不是爽文,但有时候,你也不能因为离奇,而否定了歷史的真实性,就好比明太祖朱元璋,开局一个碗,谁能想到他能登上帝位?小说要是这样写,肯定是要被骂惨的,说你意淫无度。”

“所以说,真实的歷史有可能被掩盖,有可能被篡改,但歷史都以自己的方式存在,不可改变,隨著时间的流逝,它会慢慢找回它最真实的一面。”

崇禎深以为然的点头。

崇禎不是第一次听朱子明说这句话了,但每一次,崇禎都有更深的理解和体会。

“好了,说了这么多有灵感了吗?”朱子明真把对方当成和他一样是写小说的了。

“啊?有有有!”

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