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债务公司有那么多衙门和大臣入股，刑部在其中建立稳定的影响力，就是在官员群体中有影响力。
而且他们还能入股，能获得更多收益。
提出这点的郑三俊，因此获得他们的拥护。在刑部话语权更大，地位更加稳固。
不过这对他来说，只是理所当然的事情。刑部尚书天然掌控刑部，根本没有人能挑战。
郑三俊现在更注意的，是公共安全委员会主任的职务。
原本他觉得自己对这个兼职足够重视，没想到还是小看了。
刘侨组建警察协会，在里面开小会的事情，让他认识到这个委员会的权力——
不然刘侨不会这么做，花费心思拉拢其他人。
郑三俊仔细琢磨后，终於明白这个职务的厉害：
“卫尉寺、执法队伍，还有鹰扬军护军、光禄寺和太医院的食品药品监督机构……”
“公共安全委员会的权力真大啊！我以前小覷了它。”
这么多衙门的官员在公安委当委员，如果他在主任职位上做得好，权力完全能延伸到这些部门。
所以，郑三俊现在已经不再把心思放在爭夺执法权上，反而想获得公共安全方面的发言权。
他要真正掌握这个委员会，拥有跨部门的权力——
到时候刑部的权力小又算什么，不妨碍他能成为朝堂上有影响力的大臣。
认清现实的刑部，不再做无谓的努力。
开始放在其他事务上，爭夺一切能看到的权力。
——
为了获得足够的影响力，挽回之前被皇帝训斥后下降的声誉。郑三俊思索之后，在朝会上提出了自己的新观点。他向皇帝说道：
“大明公民在礼法面前一律平等，无罪者不能视作罪犯看待，这是陛下的教诲，臣在揣摩之后深有体会。”
“诚然，无罪的大明公民是平等的，但是犯罪的公民，却不能一概而论。”
“忠臣孝子和姦夫淫妇犯罪，绝不能够等同。”
“大明的礼法，要明確这两者的区別。”
这符合大明的道德观念，得到很多人认同。
他们认为忠臣孝子就算犯错，也应该要轻判，甚至予以特赦。
姦夫淫妇则要严惩，不能让他们逍遥自在。
朱由检对文官有著本能地防备，听到这个理论，就皱起了眉头，询问郑三俊道：
“谁是忠臣孝子，谁是姦夫淫妇，应该由谁判断？”
“忠臣孝子犯了姦夫淫妇的错，你们又怎么看？”
郑三俊不慌不忙道：
“忠臣孝子和姦夫淫妇，自然要按他们的行为判断。”
“八议尚且不赦十恶，忠臣孝子如果犯了姦夫淫妇的错，当然是按姦夫淫妇看待。”
“万恶淫为首，姦淫偷盗，这些都是墮落罪。”
“臣以为有墮落罪行的要严惩，没有墮落罪行的忠臣孝子，即使犯罪，也应该给悔改甚至特赦的机会。”
“如此人们自然崇尚道德、排斥墮落，可以再使风俗淳。”
这极为符合儒家士子的理念，他们纷纷认可。
认为墮落罪行应严惩，没有墮落行为、却又犯下罪行的，要视后果如何，予以从轻定罪。
这样人们的道德水平会越来越高，规避墮落行为。
尤其是郑三俊援引了一件事，那就是保护军婚。他说道：
“陛下要求特別保护军婚，为此专门制定法律。”
“臣以为其中原因，就是因为军中多是忠臣孝子。”
“这些人的家庭，自然不能被墮落的姦夫淫妇破坏。”
“臣会按陛下要求，和兵部一起严格制定有关军婚的法律。”
“確保忠臣孝子的家庭受保护，不让前线的將士流血又流泪。”
这完全是朱由检的要求，他不可能提出反对意见动摇军心。
但是他总觉得这个建议在执行中可能出问题，所以最终说道：
“军婚是该保护，但是其他方面，应该继续討论。”
“再说了，八议之中有议贤，对有大德行之贤人君子从轻处理。完全可以在定罪之后，引用议贤特赦。”
“真有贤能的忠臣孝子犯下罪过，朕会从轻处理。”
部分答应了郑三俊的要求，却又没完全认可。
郑三俊对这个结果已经满意了，因为皇帝没否定这个提法，他完全可以在制定法律时，向没有墮落的忠臣孝子倾斜。
刑部制定的法律，会把他的意志贯彻在內。
——
朱由检对此没怎么在意，反而高兴於他提出的墮落罪行已经深入人心。
只能说，此时的风气实在太差，墮落行为在很多方面存在。
东林党被很多人拥护的原因，就是他们提倡復古，宣扬程朱理学，实现“上无异教，下无异习，道德可一”。他们在后世甚至被誉为是“一支重整道德的十字军”。
朱由检提出的墮落罪，契合了东林党的理论。郑三俊担任刑部尚书后，极力要求扩大墮落罪。
朱由检对此比较谨慎，他要求刑部和礼部一起，確定哪些罪行属於墮落罪。既要有利於风气转变，也不能牵连没有墮落的人。
在以前，哪些罪行属於墮落罪、为何又被视作墮落，没有明確的標准。
在长生种和短生种理论流传后，郑三俊提出使用短生种行为，就是从华人墮落为蛮夷。
建议把短生种行为定为墮落行为，全部列入墮落罪。
墮落的罪犯也都是短生种，要防范他们墮落为蛮夷。
朱由检对这个理论没有完全认可，却还是有些认同的。
他要求对造成危害的墮落行为，一定要严加惩治。
对於可能有危害的短生种行为，则要注意防范。
法律不但要惩治罪犯，还要预防犯罪。作为长生种的大明人，要主动唾弃短生种行为。
这得到了很多人的拥护，但是朱由检心里也有忧虑。
因为一些行业是需要短生种的，长生种为了长寿，容易明哲保身。
而且这些行业还不能用倭奴替代，否则会带来更大的危害。
例如军队、警察等有危险性的行业，实际都需要短生种——
需要悍不畏死、勇於牺牲的人。
在短生种行为被唾弃的现在，这两个行业会更难招人。
特別是短生种行为又容易蛮夷化，容易出现畏威不怀德的人。
所以朱由检一直在琢磨，如何防范这种倾向，培养更加忠心的人。(本章完)
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