第九十七章 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋

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“真人受人间香火奉祀，想来也在凡间滯留日久，常受凡俗学说的影响，方有此见第。”如来佛主说，“因果不虚，业报不止。如你所言，承债数代都难以还完的老农，確是前世之因，今世之果。纵使今世业报惨澹，也非罪上加罪的开脱。须知真灵唯一，胎中迷昧使凡俗常不自知。可业愆仍在，是以诸罪难销，正如凡间的犯人，朝廷会因为犯人失忆了，就取消对犯人的刑罚吗？三界如火宅，超脱不得，自当在业海沉浮，这非神佛所能干预的。”

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弥勒佛主也开口解释门下寺庙的种种不良，他说道：“真人此言，多有偏颇。我等已出离世间，又怎能擅自干预人间的罪福运转呢？所谓地狱门前僧道多，那些披著僧皮的魔头，戴著道帽的人魈，亦不能求仙得正果，终有无常驾临的时候，那时节，业海种种，即便投生，不知又得轮转多少世才能復得人身。其间真灵泯灭，彻底消散於世间，化作灰朽，再成草木山石，不知要等几个元会才能重开灵智，得见真灵了，这又如何称得上是没有天谴报对呢？”

陵真人笑了笑，两位佛主说得冠冕堂皇，便是一般的仙神也会觉得此言有理。

任何苦难，放在时间的尺度上，都不值一提。

蜉蝣今日种下的罪因，由来年的蝴蝶来偿还罪果，这在长生无量的仙人佛陀们看来，是没有任何问题的。

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

同样的，大椿也理解不了山雀，冥灵也看不懂蜉蝣。

这是生命层次的差异，所以慈悲的神佛，並不是很能理解凡人。

更遑论此方天地里，在南赡部洲之外，这帮天庭的神仙吃上点凡人，都算不得什么大事。那如来佛主的大舅子，可是吃了一整个国家的凡人。

江湖四海的龙，天地林野的凤，不也在瑶池宴上当一盘菜吗？

谁又见龙宫的龙王说不公了？

谁又见梧桐树上的凤凰说不平了？

左右都无神在意。

但钟陵此时很在意。

所以，他找到了两位佛主话语里的漏洞，反驳道：“那么两位佛主的意思是，盖因仙神超凡，是故出得世间而不显圣。人间功罪，凡俗生灵，尽凭无常临来，眾生业愆功罪自评，是这个理么？”

两位佛主顿觉不对，没有回话。

只见陵真人又讲道：“既然仙神超凡入圣，任凡间自然，只凭业愆，待世俗生灵无常到得之后，再评功说罪。那么，阴司厉鬼营啸，袭扰唐皇。你们不去擒拿罪鬼，反要请唐皇去阴司，是什么道理？”

“再说此前一事，阴司勘校生死簿出错，竟要人间阳寿未尽的帝王下去配合，这又是什么道理？”

“两位佛主，是横竖道理都被你灵山占尽，还是说適合你等的道理才是正理？”陵真人说道，“亦或者说，你等为西行大计，就可以隨意玩弄你等自己定下的理吗？”

这时，玉皇大天尊终於说话：“辅玄护道大元帅，够了。”

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