第5章 金田在望

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“有些力气，认得些字。前几日路上遇匪，扔石头阻了阻贼人，被石头领看见。”林启回答得简略实在。

“扔石头？”疤脸汉子似乎觉得有点意思，“练过？”

“没有，乡下孩子打架的把式。”

疤脸汉子不再多问，指了指旁边一块用来压帐篷角的青石：“搬起来，走十步，放下。”

那青石约有百斤，林启走过去，沉腰吸气，双手扣住石缘，稳稳提起，步履平稳地走了十步，放下时气息都未见急促。

疤脸汉子点了点头，又抽出一张写满字的糙纸：“念来听听。”

纸上抄的是一段《原道觉世训》里的句子，半文半白。

林启顺畅地读了下来，虽有几个生僻字略有迟疑，但大意无误。

“嗯。”疤脸汉子脸上依旧没什么表情，对记录的人道，“记下，林启，编入丙队三棚。带他去领腰牌、號褂。”

就这样，林启正式成为了太平天国“圣兵营”中的一员。

所谓“圣兵营”，並非全是久经战阵的老兵，而是一个选拔和培训战斗骨干的机构，类似教导队。

能进入此地的，要么是各营头目举荐的悍勇敢战之士，要么是像林启这样被认为有潜质的“好苗子”。

林启被带入营区深处，这里比外面更加井然有序，也更安静肃杀。

同时他也领到了一套半旧靛蓝號褂、一块写著编號的木製腰牌、以及一桿真正的、枪头磨得发亮的制式长矛，让他有了些许不一样的归属感。

他被带到一个住著十来人的大棚。

棚內是通铺，已经住了七八个人，见新人进来，目光齐刷刷地投来，带著审视、好奇，也有隱隱的排斥。

负责这个“棚”的，正是那疤脸汉子，姓秦，是“圣兵营”的教官之一。

秦教官指了指一个空铺位：“你的。

放下东西，立刻到校场集合。今日的操练，你跟著看，跟著做。”

没有欢迎，没有解释。林启放下包袱，赶到校场。

校场上已有两百余人，分成若干小队，正在练习。

有练习刀盾攻防的，呼喝有声；

有操练长枪队列的，进退有据；

甚至还有一队人在远处练习使用少数几支鸟枪，装填缓慢，烟雾繚绕。

儘管装备简陋，训练內容基础，但那股子认真乃至狂热的劲头，以及隱隱透出的、与普通流民武装迥异的纪律性，让林启暗自心惊。

这不仅仅是一群被逼上梁山的农民。

下午的训练对林启而言强度不大，主要是站队、转向、行进等基础队列。

他一丝不苟地完成，动作精准，態度认真，很快在人群中显得突出。

休息时，同棚的人开始试探著与他交谈。

得知他是石镇吉举荐，又亲眼见他训练时的沉稳，那点排斥感消减了不少。

一个叫罗大牛的湖南口音汉子，矿工出身，主动凑过来：“林兄弟，石头领可是条好汉，你运气不赖！”

林启只是笑笑，递过去一块之前省下的芋头干。

简单的分享，迅速拉近了距离。

晚饭是统一的糙米粥加咸菜，比外面普通营地的稠一些。

吃饭时，林启默默听著周围“老兄弟”们的谈话。

他们谈论的多是各营的軼事、对清妖的仇恨，偶尔也会低声提及高层。

“听说杨帅这几日火气大得很，各营送来的粮食老不够数……”

“洪教主还在平南花洲，冯先生主事营务，天天忙得脚不沾地……”

“北边来的兄弟说，周扒皮（指清军將领）的兵在调动了……”

这些零碎的信息，被林启仔细记在心中，开始拼凑金田权力结构的初步图景。

神秘的精神领袖洪秀全，实际主持全局的冯云山，以及掌握核心武装、威望极高的杨秀清。

石达开，似乎是独当一面、颇具实力的年轻將领。

夜里，躺在坚硬的通铺上，林启回顾著这一日的巨变。

从顛沛流离的逃亡者，到踏入这个起义军核心培训机构的“圣兵”，这一步至关重要。

这里，他將接触到这个时代最原始也最具生命力的军事组织方式，也將更近距离地观察这个政权的內核。

他知道，自己必须儘快在这里站稳脚跟，如饥似渴地学习这个时代的一切战爭知识，同时谨慎地、一点一滴地展露自己超越时代的价值。

秦教官的严厉，石镇吉的赏识，同袍的认同，都是他必须小心把握的资源。

窗外，金田的夜晚並不寧静。

远处传来巡逻的梆子声，不知哪个营地又在举行集体祈祷，那带著粤语口音的诵经声在夜风中飘荡，显得奇异而充满力量。

这是一个被信仰与生存渴望驱动的巨大机器，正在隆隆启动。

而他，林启，已经成为了这机器內部一颗刚刚被安装上去的、微不足道却又可能影响运转的新零件。

前路漫漫，杀机四伏，却也机遇暗藏。

金田在望，而真正的征程，刚刚开始。