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“鐺鐺鐺······”
讲经的钟声响起，进入大殿的数千人顿时都安静了下来，各自盘膝坐好，看向中央的讲台，不知什么时候，李恆宏已经悄无声息的出现在了这里。
此刻李恆宏身著月白色儒袍，袖口绣著淡青色云纹，面容清癯却目光温润，但一股莫名的气息却散发开来，不知是谁先开口，声音带著颤意，紧接著数千人齐齐躬身道：
“见过先生。”
来此的人多种多样，有鬢髮霜白的老者拄著竹杖，有身著青衫的学子捧著书卷，有腰悬佩刀的武人按剑而立，更有布衣百姓垂首静候。
但此时此刻，老者弯腰时竹杖轻叩石板，发出“篤”的轻响；学子们將书卷按在胸口，额头几乎触到衣襟；武人们收了锋芒，抱拳时关节微响，这不是对权贵的諂媚，而是对理念的敬畏，仿佛面前站著的不是凡人，而是將“秩序”与“道义”具象化的存在。
李恆宏抬手虚扶，声音清越如玉石相击：
“诸位请起，今日某不讲玄虚，只说『人』与『世』。”
他指尖在石台上轻轻一点，石台表面泛起淡白微光，竟浮现出三道刻痕，如水流般漫延成三个字：天理、人慾、公德，正是他理念的三个核心。
李恆宏的目光扫过眾人，“世人皆有私慾。农夫想多占半亩田，商贩想多赚一文钱，士子想早登青云路，私慾本是天性，如草木生长，但若任其疯长，便会遮了良田，堵了通途。”
台下有人点头。后排一个卖布的妇人攥紧了衣角，她前日为了多赚两钱，给邻村阿婆的布短了半尺，此刻听见李恆宏的讲经之声，羞愧之心顿起，耳尖有些发烫。
“有人说『修私德便可正己』，人人有德便可天下大同。”李恆宏继续道：
“可一人之德好修，人人皆为尧舜自古至今也未实现，只因人生存於世，总有万分无奈和不公，吾不为圣人，难以除天下之患，只能立足现实，在大局的细节上缝缝补补，让每个人可以知道自己的位置，做好自己的事情，此便为修公德。”
李恆宏说的很谦虚，也很直白，他指尖在“公德”二字上一点，微光扩散成涟漪：
“人类聚而成群，群而成国，国而成天下，必有制度如渠。你是农夫，按时耕种不违农时，是公德，你若荒了田，一村人便少了口粮；你是工匠，锻器时不偷工减料，是公德，你若造了钝刀，战士便可能丟了性命；你是官吏，断案时不偏不倚，是公德，你若徇私，百姓便不信法度。”
“修公德，不是让人舍了私慾，而是让人明白自己的位置，做到怎样的程度就好，按时耕种，秋来有粮，是利己；一村有粮，便无饥饉，是利眾。只要能做好自己的事情，便可利己又利人，不比单纯的私德更实在么？”
话音落时，台下鸦雀无声，有的人恍然大悟，有的人不以为然，还有的人一头雾水，只觉得空洞的很，不知道听了些什么。
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