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“第三课,他学会了接受失去。”面对无可挽回的逝去,他明白了守护並非意味著能拥有一切。

“第四课,他学会了在怀疑中前行。”当信念动摇,当道路晦暗,他依然会摸索著踏出下一步。

“第五课,他学会了摒弃完美。”他认清现实並非童话,救世之路註定充满瑕疵与遗憾。

“第六课,他学会了反思力量与代价。”他洞悉了力量背后的深渊,並敢於向命运索要价码。

“第七课,他学会了爱自己。”儘管初衷模糊难辨,但他开始尝试拥抱那个伤痕累累的自我。

“第八课,他学会了定义自己的“救世”。”他拒绝冰冷的符號式拯救,坚持守护每一个具体而微的生命。

“至於,最后一课,他学会倾听生命本身的诉求,尊重生命原本的答案。”他彻底从孤高的引路者,回归为眾生共鸣的弦音。

最后,后来的阅读者啊,无论你看到这段尘封文字时是感慨、是唏嘘、是共鸣还是不解,都还需要记住一件事:

写下这一切的,是《哀丽秘榭的白默》。

是的,就是你所猜想的那样。

我並非执笔之人,我即是书籍本身。一本以记忆为纸,以情感为墨,铭刻了卡默斯兰那最初那段“救世”道路的成长史诗。

卡默斯兰那为我起草了充满希望与稚嫩的前半篇,而我,则为他波澜壮阔的后半生,敘述、作证、封存……

在最后的最后,就让我们回到故事的起点,开篇的那则传说——

那些渴望被爱护、被指引的初生人子,在奥赫玛那平滑如镜的湖水边,究竟找到了什么呢?

他们什么也没找到……

没有伟岸的身影,没有庄严的神諭。

他们只在那一泓至清至澈的湖水中,看到了自己的倒影——那个渴望被爱,也渴望去爱的自己——

只有人类本身,才最懂得如何去爱护人类。

“十三”,是一个虚假的数字。

那被传颂的第十三泰坦,祂从未以具体形式存在,却又自文明诞生之初便一直存在。

那就是——“人”。

是人类自身的选择、人类的爱、人类的抗爭与人类的传承,共同构筑了翁法罗斯不朽的脊樑。

人类本身,就是翁法罗斯的,也是他们自己的——“人”之泰坦。

至此,《哀丽秘榭的白默》一书,彻底完结。

——於轮迴终结之地,黎明到来之处

《哀丽秘榭的白默》 著』

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