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漫长的旅途在车轮轆轆与驮兽的嘶鸣中缓缓展开。
车队离开了近仙城的平原沃野，逐渐深入丘陵山地。
道路变得崎嶇不平，时常需要穿行於幽深的峡谷之间，两侧峭壁如刀削斧劈，古木参天，藤蔓垂落，仅容车队勉强通过。
偶尔途经一些依山而建的小村寨，多以石块垒砌房屋，寨民衣著简朴，面带风霜，看到庞大的驮兽车队经过，多是远远驻足观望，眼中带著敬畏与好奇。
也会路过稍显繁华的县城，进入其中休整补给。
城墙斑驳，市集內人流如织，叫卖声此起彼伏，多是些山货、药材、粗劣的铁器与布匹，显出一派自给自足又略显闭塞的景象。
更引人注目的是，途中不时会遇到规模不等的凡人迁徙队伍，扶老携幼，推著独轮车，赶著寥寥几头牲畜，带著全部家当，与他们方向相反，正朝著近仙城乃至更西边的新扩之地艰难行进。
这些移民脸上带著对未来的茫然与一丝微弱的期盼。
这些所见所闻，让张顺义得以更直观地审视此方世界的生產力水平。
他仔细观察那些村寨的耕作工具、县城的商品种类、移民携带的物品，心中大致有了判断：其整体发展阶段，大抵相当於他前世所知的明朝中期。
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该有的技术如深耕细作、铁器普及、水力应用、纺织工艺等都已出现，只是缺乏更革命性的突破和规模化、集约化的生產理念。
“基础已然具备…”张顺义心中暗忖，“只要引入合適的组织方式和先进理念，许多事情便可事半功倍。”
这对他计划中的大规模养殖事业尤为重要，至少解决了最基础的技术和设备门槛，无需从零开始发明创造。
於是，在一次车队早早扎营休整的傍晚，趁著篝火噼啪作响，张顺义將乔山、刘猛以及那九名道童召集到自己的帐篷附近。
他取出早已准备好的简易沙盘和炭笔，开始详细阐述他构思已久的“三都八执五主十八头”制度。
他以树枝在沙盘上划出框架：“此制度，並非仅为管理而设，更是我等扎根靖海、分化本地盘根错节势力、並从中培养提拔可信之人的利器。”他逐一解释“三都”的决定权利，“八执”的执行之责，“五主”以及“十八头目”的基层之细。
“权责明晰，层层负责，互相监督，又能让有能力者脱颖而出。”
张顺义目光扫过听得似懂非懂却努力记忆的道童们，以及若有所思的乔刘二人，“尔等皆需熟记此制，日后便是推行此制的骨干。”
接著，他又拋出了更具体的规划——建立大型“二师兄”（生猪）养殖场。
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