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百艺论道第四日，天机城內依旧喧囂鼎沸，但“菩提苑”內却是一片难得的清静。
青玉独自待在客房內，並未像前三日那般，隨著慧明罗汉四处“扫荡”灵膳，或是观摩各艺比试。
他盘膝坐於临窗的玉案前，面前摊开著数枚空白玉简，手中握著一支以灵犀角为笔桿、雪狼毫为笔尖的特製符笔。
笔尖蘸著以灵墨与少量静心香料调製的墨汁，正凝神静气，於玉简之上刻画著一个个工整而蕴含灵韵的文字。
他在打磨自己的《七洲游宴记》。
这几日，尤其是与慧明同游以来，所见所闻实在太过丰富庞杂。
天机仙城的恢弘奇诡，论道大会的激烈精彩，百艺广场的包罗万象，灵膳区的烟火百味，药艺台上的技艺爭锋，乃至戏台角落的沧桑古调，茶楼之中的清谈高论……
每一处景象，每一次交谈，每一种滋味，都蕴含著海量的信息、独特的感悟与值得记录的风物细节。
若只是走马观花，浮光掠影，未免暴殄天物。
趁著记忆犹新，感悟正浓，正好静下心来，將这些鲜活见闻、所思所感，分门別类，条分缕析，一一纳入笔端，融入他的游记之中。
他先补充了边吃边记录的、与慧明遍尝灵膳的种种细节。
从“爆炎豪猪肋排”的霸道炽烈，到“水晶玲瓏包”的工巧调和，从“风乾灵牛肉”的北地粗獷，到“冰镇醉虾”的近海鲜甜……
每一种美食，不仅记其形、色、香、味，更分析其食材特性、烹飪手法、灵力搭配以及对不同修士的裨益与禁忌。
他甚至尝试著总结了几种代表性地域的烹飪风格与背后的饮食文化，试图勾勒出中土神洲在“食”之一道上的部分风貌。
接著，他描述了百艺广场的宏大与百业爭鸣的热烈。
丹、器、阵、符四大艺的鼎盛，灵植、驯兽、织造、傀甲等百艺的纷呈，以及那些相对小眾却別有洞天的技艺角落。
他重点刻画了药艺比试时，净慧与柳青各自展现的精妙技艺与不同道路，以及那个逐渐发酵、引来诸多討论的“甲字七號”展台之谜题。
说到底都是老乡，如果他这书以后火了，也算是帮陈超推广一把。
然后，是戏台的偶遇与茶楼的清谈。
青玉记下那位老修士苍凉而富有韵味的唱腔，自己赠予的那段《挡谅》改编词，以及由此引出的、与那位李逍遥的相遇与交谈。
他谨慎地记录下对这位传奇人物的观察：那种奇特的、自然融入环境的气息，清澈平和的眼神，对曲艺的真知灼见，对美食的品鑑，以及对崑崙洞天看似平淡、实则隱含批判的描述。
“修行之道，万千法门。有人求超脱於物外，有人求长生久视，有人求力压当世。
然李前辈所言，修行先需知『人』为何物，需尝遍人间烟火，体悟七情六慾，方不致使道心枯槁，化作顽石。
此与佛门『出世不离世』、『红尘炼心』之说，亦有异曲同工之妙。
大道至简，或许本就藏於这最平常的饮食、最市井的戏曲、最真实的人情往来之中。
闭门造车，面壁枯坐，所得之道，或许精纯，却难免失之鲜活，失之宽广。”
青玉一边挥毫，一边思索。
与李逍遥的短暂接触，让他对“化神”乃至更高境界修士的心境，有了一个迥异於寻常认知的一瞥。
原来，登临绝顶者，未必都是冷冰冰、不近人情的规则化身，也可以如此鲜活、如此“接地气”，对世间万物抱有如此浓厚的兴趣与包容。
这对他的道心，亦是一种无声的滋养与开拓。
“可惜，游记篇幅所限，且涉及前辈私隱，诸多细节感悟，不便尽录。然此一面之缘，一席之谈，已足堪回味。”
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