第257章 標点符號，打破知识的垄断权

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第257章 標点符號，打破知识的垄断权

然而，明白归明白。

让他们能够彻底认同《国富论》的概念，还是不可能的。

尤其是《国富论》当中，还包含著劳动创造最大价值”的概念。

而眼见自己的话颇具成效，贏辰心头一震，便继续解释道，“劳动生產力的变化，就能够促进国家財富的整体增长。”

“不过，在那之前就需要朝廷通过多方位的支持，在政策上扶持普罗大眾，努力的將生產方式予以叠代，才能促进生產力的高速发展。”

生產力的高速发展，也会倒逼大秦帝国社会上下进步。

“生產力————”

听著老六所说的名词，贏政若有所思。

朝堂上的辩论还是有必要的，唯有藉助群臣商议，才能够推出一个真正可行，適合大秦的方略。

如果，只是照本宣科的抄天幕，在贏政眼中无非是东施效顰而已。

与此同时。

群臣低声议论尚未停歇，天幕却毫无徵兆地再次亮起。

女主播的声音响起，带著一丝促狭：“宏大的经济学讲完了，咱们聊点有意思的小”事。”

“过去的先贤，是如何对於文章句子进行分段的呢？我们来从古籍《尚书》

中来看下区別。”

很快，天幕上的画面一分为二。

两卷不同的《尚书》原文，就在此刻摊开。

差別就是，前者通篇紧凑，只叫人目不暇接，而后者则条理清晰，抑扬顿挫。

“想来，诸位也能意识到这两本《尚书》原文的不同之处，一处文字连成一片，没有任何间断。”

“而另一处，则是多了逗、点、提、勾，段落分明，节奏如流水顺畅。”

“因此，促进了文字歷史上一项伟大的发明，那就是“標点符號”！”

標点符號？

所有人的视线，都在这一刻好像被吸引了。

淳于越则是心头一颤，似乎意识到了什么，神情颇为激动的看向天幕。

天幕上，那恢弘的声音响起，继续道：“在昭武帝之前，天下读书人入门的第一道鬼门关，叫离经辨志”。

“寒门子弟花三年，才能学会怎么断句；世家子弟花三个月，因为先生会私下教他们“祖传断法”。”

“同样的《论语》一句：学而时习之不亦说乎”，有人断成学而时习之，不亦说乎？”有人偏要断成学而，时习之不，亦说乎？””

“一句之差，意思天壤之別。”

“而“標点符號”就在昭武帝的设想中，应运而生。”

就如同一篇没有句读《尚书》原文，深諳《尚书》原文的自然可以倒背如流，理解其意。

但对於初学者而言，没有句读的情况下，《尚书》原文读起来就复杂繁琐，文字晦涩。

有了句读，同样一段原文加以句读，”和句绝。”进行断句与分割，阅读起来也更为条理清晰，段落分明。

標点符號的诞生，彻底打破了大儒们的释经权”，文化和知识的垄断，自此被打破。

知识，不再是士大夫与贵族的专享，不再是大儒们恃才自傲，待价而活的筹码。

而面对天幕的言论，儒家这边最先炸了。

“陛下，此乃毁经之祸！”

淳于越的鬍鬚抖了三抖，猛地出列，声音几乎破音：“先贤微言大义，岂容几个黑点隨意割裂！若人人可自断句读，则《春秋》之褒贬谁来定？”