第226章 君权受限非为弱，法安民心国更强

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说著，贏辰面向贏政，深深一揖：“昭武之革新，在於將法家之法”，从主要服务於君主集权和战爭的刑律”，扩展至调节万民生產生活、界定权责的民律”。”

“当黔首相信，他们的努力能获得確定回报，且这份回报受强大帝国保护时，他们创造財富的积极性將远超被驱策之时。”

“此所谓，民富则国强，国强则民安”的良性循环，儿臣以为，这方为避免二世之乱”，缔造大秦万世之基的关键。”

他没有引经据典，反而以最为浅显的道理，说明白了“利出一孔”与“恆產恆心”的关键。

也解答了天幕所言有恆產者有恆心”，这句话所代表的含义。、

““民富则国强，国强则民安”啊————”

贏政不由得喃喃自语，在此刻似有所悟。

但此刻的贏政，脑海中也有了更多的疑惑。

他的目光看向了贏辰，不免问出了縈绕心头的困惑，“老六，依你方才所言，皆在论民”与国”的概念。”

“然，天幕之上《秦典》所提及的，君主之制、詔、敕，需经三省，若流程未备，百官可拒，是否有制约大秦国君之权的嫌疑。”

此言一出，刚刚稍微有些缓和的殿內气氛，再度紧绷。

作为一位君王，贏政自然不会轻而易举的放弃自己权柄，但也无法接受自己的权柄，被名义上的律法所约束。

君权，是不受约束的，更是神圣不可冒犯的。

面对著祖龙的问题，贏辰早有准备，他没有慌张，反而再次一礼：“父皇明鑑，但儿臣以为天幕所示，並非弱化君权，实为强化！”

他顿了顿，试图用这个时代能够理解的语言逻辑，让贏政理解《秦典》律法的意义。

“按照法家有术”、势”、法”之说，君王独掌权柄，是为势”。

然如何行使此势”，方能最高效、最不易出错？此乃术”与法”之结合。”

隨即，贏辰就做了一个比喻，“请父皇试想一下，譬如驾驭一辆天下最宏伟坚固的青铜战车。”

“父皇自然是执轡御车的御者，拥有决定方向、速度的无上权威（势）。

然战车结构是否稳固（法），各部机括是否灵便（制），乃至道路是否平坦（民情），皆会影响御车之效。

若战车本身结构鬆散，道路崎嶇不堪，纵使御者技艺通天，亦难免顛簸倾覆之危。”

在贏辰的话语下，贏政算是明白了天幕所示的三省六部”制度以及《秦典》中对詔令流程好在何处。

那就意味著，君王的权威能够获得更好执行。

中书省草擬，是確保詔令合乎法度，文理通达，避免疏漏；门下省审议封驳，是设立覆核之关，查缺补漏，防止谬误或不当之令流出。

而尚书省执行，是明確职责，专司其事，提高政令推行之效率。

“儒家亦倡君使臣以礼，臣事君以忠”，此礼”，亦可理解为秩序与法度。”

“所以，儿臣觉得，君王在法度內行使权力，臣子依法度恪尽职守，方能君臣一心，国祚绵长。”

“此乃，让君权行於大道，驰於永固之基也！”

御座上。

贏政安静的听著，脸上没有丝毫表情。

但是那双深邃眼眸中，却有著惊涛骇浪在翻涌。

过了一会，他缓缓抬起头来，再次望向天幕。

对於刚才所示的《秦典》和《民法》，也有了更多的理解。