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“何谓“糊名”呢?“糊名,绝以名取人;眷录,防以跡识人。”

“昭武帝用最严苛的公正,堵死了人情徇私的一切缝隙。”

画面缓缓推进,镜头接著拉近到了贡院內。

无数士子按不同科目分区而坐。

有人奋笔疾书《秦典》、《昭武律》,此为明法科;有人摆弄算筹,演算复杂的田亩和赋税,此为明算科。

有人阐述农时水利,病虫害防治,此为明农科;也有人引经据典,但所引皆是兰台新注的儒家经典,此为明经科。

等到收卷之后。

弥封官用厚纸將考生姓名籍贯严密糊住,动作一丝不苟。

接著,数名书吏用统一的硃笔,將原卷一字不差地重新誊抄。

硃卷被送入阅卷房,考官只能看到这毫无个人痕跡的副本。

现实,大秦。

贏政的目光,不由得看向群臣。

李斯、王綰乃至於隗状,冯去疾等,又有哪个不是因为伯乐”举荐。

又或者因为军功”,亦或是名望”立於朝堂上的呢?

大秦如今的选官体系真的合理吗?

若是合理的话,又岂会导致十多年后大秦官僚体系的崩溃呢?

而天幕画面上,那一幕糊名眷录”的场景,也让他想到可以避免百官结党营私。

举荐弊端,亦是从此不復存在。

“大考”的题目,列的也相当有意思。

有论荆楚大水之后,如何以工代賑,並建立长效水利防御体系的。

另一题,则是论对匈奴盐马互市”,如何设置关卡,既能互利,又能严防军械外流?

这些题目,让士子们能够发散自己思维,给出相对合理的国策意见。

!!!

淳于越的脸色难看,尤其是他看到天幕上明农科”的考题。

“居然————居然以水利、算术並列於经义————此非有辱圣人乎?”

在淳于越眼中,这是以术”驭道”,乱纲常也。

可惜,他再怎么无能狂怒,也无法阻止天幕中士子参与大考”,百家都归於昭武帝治下的一幕。

“从此以后,帝国的士人不用依赖贵族,依附他人才能够获得任用。”

“只要通过大考”,就能够凭藉一卷策论,立於朝堂之上。”

画面的最后,成千上万的士子在贡院前跪下,伏地叩首。

阳光洒下,照在那座“兰台石室”上。

小紫苑缓缓抬起头,声音低沉而庄重:“公平,从这一刻开始,不再只是理想化的,而是能够实现的。”

“在大考”完善不久,一场浩大的文化工程开始了,这就是歷史上著名的——兰台修典”。

“”

画面上,数百名来自不同学派的学者伏案工作。

一部分人正在为《诗》、《书》等经典撰写新的注释,每一句註解都围绕著“大一统”与“以民为本”的核心。

他们编纂的《六经新注》书稿堆积如山。

另一部分人,则在整理农家经验、墨家技巧、算学原理,编纂《昭武农典》、《工开万物》、《九章算术》等书籍。

昭武帝的第二个十年,可以说实现了真正意义上的文化”和人心”归秦。

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