第196章 渭水注经铸国本，內外朝议启新章

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“好一个渭水论道”啊！”为首的汉子冷哼一声，“將天下学问都变成他贏家厨房里的菜，想怎么炒就怎么炒！”

“若將来，楚地的孩童学的都是这《秦礼》，念的都是天下为公”（秦之天下），还有几人记得屈子投江之恨？”

另一人忧心忡忡：“大哥，此法若成，比百万甲士更可怕。”

“甲士可挡，这潜移默化之道，如何抵挡？难道我等日后反抗暴秦，还要先与他辩论一番这民本”“为公”是何意吗？”

更为主要的是，这天下为公”，所谓的是他大秦天下，还是普罗大眾的天下？亦或是他贏氏的天下？

魏国大梁，年轻的士子们不免议论纷纷，情绪复杂。

“这位昭武帝，气度恢宏，竟然能够容百家坐而论道————”

有人忍不住露出了倾佩。

“糊涂。”另一人，骤然就在此刻驳斥道，“这是请君入瓮，他给你说话的机会，却定了如何说话的规矩。”

“若是你不入他这渭水”，那就是无所归依的浊流，若是入了，就是他大秦之水，和贏姓共沉浮。”

有些人，还是对於復国”有自己的想法。

不过更多的人清楚一点，那就是在大秦的治下，只要大秦帝国维繫的统治依旧维繫。

那么，所谓的兴復旧国”，根本就不可能发生的。

天下各地，实际上尚未依附任何势力的普通士子、寒门读书人，他们的看法纷杂，却也更为实际。

“昭武帝注重民本”，立大考”，开论道”，给了我辈出路，不必纠结学派和门户，有何不好？”

有人感觉到振奋，看到了一条不问出身，就能够躋身於上的道路。

“若按天幕所言，我苦读十数年的《尚书》、《春秋》都需要迎合《秦礼》注释？”

有人陷入了迷惘，觉得学问被帝王篡改，“如此一来，如何对得起先贤啊。”

百家之学，都需要维护大秦一统”，保证大秦的统一”。

这，就是天幕学问的关键。

若是学问不能秉持此等天命观”，那么就没有必要在大秦疆域流行，將会成为那大一统”天下被禁绝的学问。

实际上，在天下再次一统之后，诸子百家就没有了能力，来反抗大秦。

他们所渴望的故国，在后来確实被昭武帝恢復了，但分化为了各种小国。

而诸侯王都是贏氏的子弟，不管是宗室贵族，昭武帝都分封出去。

不过，国政大权，都要交给国相处理。

如此一来，诸侯王只是有著名义上的权力，实际上的治政之权也没有。

又有谁能够，反抗大秦中央呢？

九州各地，不论是震撼、恐惧，亦或是钦佩还是迷惘。

所有人都见识到了时代的变化，那就是百家之学，要顺应大一统”的时代。

在天下逐渐安定的时代，盛世高歌的时候，学问如果不顺应时代前进。

那么，就会被时代彻底的淘汰。

天幕上，女主播的声音再次响起。

“伴隨著天下一统，不少的问题也隨之而来，盛世带来的问题隨之增加。”

“过去的三公九卿”制，无法满足大秦统治的需要，这也引出了后来关键的內外朝之议”！”

““三省六部制”，亦是在此基础上应运而生。”