第57章 帝心难测，儒家毒计捧杀贏辰

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纸。

是文化传播的利器。

贏辰作为穿越者想起来研究。

但目前来说，也只是搞成了半成品，用在正式书写上还差的远呢。

不过，如果有纸的存在，不管是文化传播，还是教育上，都能够让大秦发生翻天覆地的巨大变化。

就在他思考的时候，不少人还沉浸在天幕《秦典》和《民法》带来的震撼当中。

儒家集团这边，更是尤为震惊。

“此子，比起扶苏公子更能懂儒家之道不成？！”

淳于越的脸色难堪。

儒家这边，给扶苏倾注了太多的培育资源了，就为了换取他成为皇帝后，让儒家能够取代大秦的法家。

可是现在，因为天幕的关係，扶苏在天幕所示的未来当中，自尽身亡。

而六公子却成为了力挽狂澜，拯救大秦社稷的『千古一帝』。

扶苏，对於儒家来说，真的值得继续投入资源吗？！

不断地思绪，衝击著淳于越的大脑，让他的內心变得纠结起来。

而扶苏，却是好似再次获得鼓舞了一样。

尤其是天幕上昭武帝利用《秦典》还做到了『限君威』，在他眼中做到了儒家理念的垂拱而治。

儒家，是对的。

这个信念，再次在扶苏的脑海中被强化了。

贏辰要是听到扶苏的心里话，估计会直接骂娘了。

什么叫儒家又变成对的了，纯儒要是真的能够『治国』，就不会导致后世的汉人衰落了。

实际上，儒家第一次尝试全面以『儒』来替代『法』治国，则是在汉代时期。

王莽就是儒家推崇的大圣人，行的也是儒家所期望的『復三代之治』的改革。

结果，可想而知。

王莽取代大汉建立的新朝直接分崩离析，甚至都不作为古代官方的统一王朝。

仅仅视作西汉和东汉的过渡时代。

汉宣帝说了，汉家自由制度。

唯王霸道杂之。

治国平天下，但以『王道』而论的话，这天下迟早亡的更快。

按照贏辰的想法，治国自然『王道』和『霸道缺一不可。』

扶苏心里想的，却是另一回事。

他觉得，昭武帝的策略，完全是按照儒家的理念在行事。

不过，是用了法家的酷烈来实现儒家之道，这更让他坚信『仁政』无错。

他心中倾佩天幕上那位昭武帝的同时，对於现实中的六弟贏辰，一股莫名的妒意油然而生。

为了证明自己，也为了重新获得父皇的认可，扶苏在百官的注视下，再度出列。

他引天幕上的《民法》为自己佐证，高声说道。

“父皇！天幕昭示，《民法》保民，此非《周礼》『明德慎罚』之道乎？”

“六弟既可行仁政，何以儿臣之言，皆被斥为迂腐？”

作为大秦的长公子，扶苏的內心中，爭储的念头从未熄灭。

他坚持己见，朗声表態：“儿臣以为，当以《周礼》为范，废除秦律，重修秦礼！”

以修《秦礼》而换《秦律》，在扶苏眼中是再好不过的时期了。

“蠢材！！！”

祖龙的怒火，再次燃烧。

他拍案而起，如果说之前只是觉得，只要自己用心教导，扶苏还有救。

现在，他確实觉得扶苏无可救药了。