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只见庙门內，一座金色的鸞驾，若隱若现。
还未出山，一名白髮稀疏的老妇人，虔诚著跪伏於地。
朝鸞驾的方向，口中呜咽著：“活拂————赐福啊！”
此例一开，人群如浪潮一般，纷纷跪伏下去！
如此感染力的大场面，甚至就连身为武家之人，也两腿一软。
中坊秀祐等人刚要下跪行礼，膝盖都打弯了，却见家主腰板倍儿直，丝毫没有伏跪的意愿。
此时的筒井顺庆，犹如鹤立鸡群，格外扎眼。
就连面对僧侣的怒视，更是傲然的回瞪！就差说：看你爹呢！
见家主都不行礼，筒井武士也立马挺直腰板，甚至手握佩刀，威嚇之势！
终於，“千呼万唤始出来”，四名壮硕僧人，肩扛一乘金色鸞驾，行出山门。
驾身精雕著繁复莲纹，座上的觉恕，身穿大红袈裟，肩披金缕莲带，垂目端坐，双手结印，恰如入定古。
所以“別当”（住持），会自称“本座”（座主）。
其鸞驾两侧，僧人低首隨行，手中金刚铃摇动，宛如流动的圣河。
此时山门外，早已跪伏一片，唯有筒井顺庆一行人。
大概是感受到了这点，觉恕微微睁开眼睛，望向筒井顺庆的所在。
目光柔和，宝相庄严。
筒井顺庆也目光平视，不卑不亢，面色如水的回应。
在京都，比叡山的歷史已有近千年，是天台宗总本山。
甚至筒井顺庆看到最先喊“活”的老妇人，还颤颤巍巍拿出几枚铜钱，投进队尾的“攻德箱”。
“阿弥陀拂。”一个平静的声音，从筒井顺庆等人身后传来：“阁下之言，犹如刀锋“”
。
眾人回头一看，是位合十僧侣。
僧侣双手合十，自我介绍：“贫僧唐突，法號天海，乃比叡山延历寺一介云水僧。”
“天！天海！”筒井顺庆瞪大双眼，满脸震惊。
歷史上有位被称为黑衣宰相的“天海”和尚，据说是德川家康的背后幕僚，为建立德川幕府功不可没。
“怎，怎么？贫僧————可有何不妥？”天海则一脸诧异，这位武士大人的反应，未免也太激烈了。
“哦，在下大和筒井氏，筒井大和守顺庆。”筒井顺庆自我介绍，尤其是带上官位的名號，更为响亮。
“原来是大和守大人，失敬失敬！”这次轮到天海震惊了。
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