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第九十六章：神农尝百草
神农接任了烈山部落族长之位后，为烈山部落寻找到了稻、黍、稷、麦、菽五穀作为主食，並將其推广到了整个人族，极大的丰富了整个人族的食物，然后又研究出了五穀的种植方法，让人族有了食之不尽的五穀。
在神农五十岁的时候，神农已经得到了整个人族的拥戴，在一眾人族部落首领的簇拥下，神农来到了人族圣庙，神农与伏羲不同，伏羲之前，人族从来没有出现过人族共主，所以伏羲只需要得到整个人族的拥戴就可以了，而现在伏羲虽然已经证道人皇，成为人族三皇之一的天皇，但是伏羲仍然是人族共主，如果神农想要成为人族共主，就必须得到伏羲的传位。
神农走进人族圣庙的时候，伏羲和人族三祖早已经是等候多时了。
“神农拜见伏羲天皇、拜见三位老祖！”神农恭敬的向伏羲和人族三祖行礼道。
伏羲笑了笑，说道：“你终於来了，本皇已经在此等候了你几十年了，你能来到此地，那就代表你已经得到了整个人族的认可，既然如此，那今日本皇就正式將人族共主之位传与你，望你日后能够造福人族，莫要让本皇失望”
虽然神农师从玄初一脉，与伏羲理论上是属於敌对的，但是伏羲也並没有因为这样而为难神农，自从成为人族天皇之后，伏羲的心態就改变了许多，如今对伏羲而言，人族才是最重要的，什么阵营之別，伏羲从来不看重，只要能够造福人族，谁当人族共主都无所谓。
“神农领命！”神农应道。
隨后，伏羲领著神农走出圣庙，当著所有人族部落首领的面，將人族共主的位置传与神农，神农也正式成为了第二任人族共主。
神农离开了人族圣庙之后，就再次回到了烈山部落，当神农成为人族共主之后，人族的中心也从风袞部落转移到了烈山部落。
在接掌了人族共主之后，神农便名正言顺的管理整个人族，神农先是为人族以部落为单位的形式建造城池，成为人族的主要聚居地。
在先后推广五穀和建造城池之后，神农也得到了不少的功德，修为境界也从玄仙晋升至金仙境界。
神农推广了五穀並將种植五穀的方式传授给整个人族之后，让人族的粮食变得多了起来的同时，另一个问题又出现了，这粮食一多，就避免不了会一定程度上出现浪费，特別是，並不是每一个人族部落都能够出现大丰收的，因此经常出现有些部落粮食过剩，有些部落粮食不足的情况。
为了解决这些问题，神农特地设立了交易所，让粮食不足的部落，能够用猎物、野果等东西来与粮食过剩的部落交换，通过这种相互交换，粮食不足的部落能够获取足够的粮食，而粮食过剩的部落也能將多余的粮食换取其他的生活物资，避免了浪费，极大丰富了人族的生活方式。
而在种植五穀的同时，也出现了一个非常棘手的难题，那就是五穀常常与野草杂生，这些杂草之中，还有一些事含有剧毒的毒草，一些人族难以分辨，因此常常会有人族因误食毒草而丧命的情况出现。
对此，神农亦是忧心忡忡，但是苦思冥想之下，依然没能想出更好的办法，无奈之下，神农只好前去求助自己的老师孔宣。
孔宣得知神农的难处之后，说道：“神农你放心，你之忧虑，为师有办法解决。”说罢，便看到孔宣拿出一根鞭子。
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