第77章 蒸汽朋克版的

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**第三场：儒家的数据统计求生**

压轴出场的，是儒家的大佬，博士淳于越。

儒家现在的处境最尷尬。法家掌权，墨家搞技术，名家搞逻辑，道家搞养生。只有儒家，满嘴仁义道德，在蒸汽机的轰鸣声中显得格格不入。

淳于越今天穿得一丝不苟，但他手里拿的不是《论语》，而是一卷写满了数字的羊皮纸。

他深吸一口气，走上讲台，目光坚定。为了儒家的饭碗，他拼了。

"诸位同僚，王先生。"淳于越声音洪亮，"世人都以为儒家迂腐，只知復古。殊不知，孔圣人才是天下最早的数据统计学家！"

台下传来几声压抑的笑声。

淳于越面不改色，继续说道："孔子作《春秋》，笔削褒贬。他为何要记录两百四十二年的歷史？为何要精確到年、月、日？这不就是在建立歷史数据记录吗？"

他展开羊皮纸，上面画满了柱状图和折线图——这是他从王建国的教材里学到的统计图表方法。

"老夫最近夜读《春秋》，用王先生教的统计方法重新分析了一遍。老夫发现，圣人讲礼崩乐坏，不是瞎说的，是有数据支持的！"

淳于越指著图表："看！这是春秋时期的弒君率统计图。从隱公元年到哀公十四年，弒君事件发生了三十六起，呈明显的上升趋势！这说明什么？说明社会秩序在下降！仁义道德的约束力在减弱！"

"所以！"淳于越激动地敲著黑板，"孔子提倡克己復礼，其实是在提出一种社会秩序恢復方案！礼就是行为规范，仁就是道德准则。如果不遵守这些规范，社会就会混乱！这就是《春秋》的数据启示！"

全场震惊。

连王建国都看傻了。能把"克己復礼"解释成"社会秩序恢復方案"，把《春秋》解释成"数据记录"，这淳于越简直是个人才啊！虽然用词有点现代化，但至少是基於他已经学过的统计方法。

"不仅如此，"淳于越乘胜追击，"子曰：吾道一以贯之。以前我们以为是忠恕，现在看来，这分明就是统一原则啊！圣人早就预见到了，万事万物背后都有一个统一的规律！"

说完，淳于越向王建国深深一拜："王先生，儒家愿为大秦建立社会伦理记录，用数据来教化万民，让仁义道德变得可量化、可考核、可执行！"

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**尾声：贏政的总结**

讲坛后方的帷幕被拉开，嬴政慢慢走了出来。

全场瞬间鸦雀无声，所有人跪倒在地。

嬴政看著黑板上那堆乱七八糟的图画——墨家的齿轮、名家的逻辑图、儒家的弒君率曲线图。他脸上的表情很精彩，似笑非笑。

"精彩。"嬴政鼓掌，"真是精彩。"

他走到台前，目光扫过这群拼命把自己的老古董往科学上靠的学者们。

"朕以前觉得，诸子百家，吵吵闹闹，甚是烦人。朕曾想过，要不要把你们的书都烧了，让天下只剩下秦律。"

淳于越冷汗直流，头磕得更低了。他想起了之前那次，陛下差点就下了焚书令。

"但后来，有人告诉朕，堵不如疏。"嬴政的声音变得温和，"朕发现，你们不是顽固，你们只是需要一点……新时代的翻译。"

嬴政拿起粉笔（石灰做的），在黑板上写下了一个大大的**"用"**字。

"不管你是墨家的齿轮，还是名家的逻辑，亦或是儒家的数据统计。只要能为大秦所用，只要能让粮食增產、让钢铁坚硬、让社会稳定，那就是好学问。"

"王先生说，科学是真理。朕看，科学更像是一个框，什么都能往里装。既然你们都愿意钻进这个框里，那朕就给你们这个机会。"

嬴政一挥袖袍，霸气侧漏：

"传朕旨意：

墨家，入驻工部与科学院，负责机械製造与城防。

名家，入驻大理寺与律法司，负责逻辑审核，堵上法律漏洞。

儒家，入驻统计司与教育部，负责……嗯，负责给百姓讲讲科学的仁义，顺便统计一下大秦的人口数据。"

"道家嘛……"嬴政看了一眼角落里一直没说话、在打瞌睡的道家代表，"去搞养生和环保，研究一下怎么让能量利用率更高，毕竟道法自然嘛。"

"谢主隆恩——！！！"

山呼海啸般的谢恩声在大殿响起。

诸子百家的人都鬆了一口气。虽然学说被改得面目全非，虽然祖师爷的棺材板可能压不住了，但至少——

在这个蒸汽轰鸣、电流穿梭的新大秦，他们活下来了。而且，似乎活得比以前更刺激了。

王建国看著这一幕，忍不住在心里感嘆：

这就叫"技术奇点"引发的"文化坍缩"。当先进的生產力降临时，所有的上层建筑都会自动扭曲自己的形状，去適应那个新的钢铁地基。

秦始皇没焚书，他只是给所有的书，换了一个"赛博朋克"的封皮。