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其形如巍峨山峦,四肢如同撑天之柱,周身缠绕著厚重的大地法则,司掌地之四极,可引发恐怖地震。

二代“泥沼之神”,丰云野神。

形如一滩不断蠕动的巨大泥沼,散发著湿润、肥沃又带著吞噬特性的气息,是创世所需的物质基础。

三代“煮泥之神”,宇比邇神、须比智邇神。

两神一体双面,如同正在烹煮的陶罐,周身散发著“孕育”与“成型”的法则波动,是煮泥成陆,奠定大地雏形的存在。

四代“绿化之神”,角杙神、活杙神。

一位神躯如尖锐木桩,一位神躯如生机勃勃的幼苗,共同执掌“生长”与“固定”的法则,他们的存在,让苇原中国有了植被。

五代“构建之神”,意富斗能地神、大斗乃弁神。

前者形如巨大的门框,界定內外。后者形如厚重的门扇,封闭空间。

六代“细节之神”,淤母陀琉神、阿夜訶志古泥神。

两神手持刻刀,如同最精巧的工匠,执掌“雕琢”与“美化”,完善创世的山川、河流、草木等一切细节。

看到神世六代全部出现之后,岳不群瞬间明白了,他们各自掌控的法则,代表著世界从无到有的完整创造链,相当於世界创造的具体步骤法则。

这正是目前自己的天地法则中所缺少的一部分。

將这创造世界的“全过程”所蕴含的所有法则全部吞噬、融匯一体,就能彻底弥补天地法则中那最后的拼接痕跡,使其回归最自然、最完美的天生状態。

那么自己踏出最后一步,就是水到渠成的事了。

唯一让岳不群有些意外的是,这神世七代的前六代神明,实力竟然只比三贵子强一点,完全比不上第七代伊邪那岐与伊邪那美。

这里面的原由是因为歷经七代,最终创世,伊邪那岐与伊邪那美就是最终的集大成者,才达到了创世之境,其上六代没有达到也就能够理解了。

因为如果他们达到了创世之境,就没有伊邪那岐与伊邪那美的事了。

此时的神世六代,在岳不群面前,与螻蚁无异。

他並没有著急动手,淡淡问道:“尔等藏头露尾,方才伊邪那美呼唤,为何不现身?”

国之常立神强行解释道:“神明之爭,与吾等何干?伊邪那岐兄妹既已创世成功,吾等使命便已完成,自当隱退!”

丰云野神道:“吾等以为……你吞噬了他们便会离开……”

宇比邇神与须比智邇神同时开口,带著懊悔:“早知你连世界本源都不放过,吾等就应该早点出手!”

他们確实早已被伊邪那美的呼唤惊醒,却因畏惧岳不群的力量,所以才躲在各自的界域没有出手,以为这样便能逃过一劫。

哪里想到,岳不群不光要杀光神明,还要灭世,他们再也藏不住了,才不得不出来面对这个恐怖的敌人。

淤母陀琉神道:“外神,你已屠尽高天原神明,也该收手了。若依然执迷不悟,妄图毁灭一界,以后必遭天谴。修行不易,还望你三思啊!”

岳不群笑道:“小小野神,竟敢威胁本座,命中合该今日陨落!”

“跟他拼了!”

神世六代感受到岳不群毫不掩饰的吞噬意图,知道已无退路,纷纷爆发出最强的神力,引动自身的本源法则,做最后的挣扎。

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