第163章 重阳宝剑的对象

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麻衣道者在自己坐化之前，再次来到了不老长春谷，並將自己因玉简机缘而参悟的三本神书，以及七宝指环，全部放置在了巨石之內，也算传承前人之精神，留待后人。

看完石壁內容之后，岳不群终於理清了逍遥派武学的源头，竟然是源於一册长春泉中的玉简。

而这册玉简，又是何人所著，麻衣道者的石刻就没有说明了，或者他自己也不知道。

岳不群又看向另一处石壁，则是麻衣道者的徒弟扶摇子所刻。

扶摇子的石刻主要讲述了自己与徒弟逍遥子来不老长春谷，发现了师尊留下的传承，將三本神书以及七宝指环取走，並命自己的徒弟逍遥子前往灵鷲宫开立道统，让仙人传承在世间重新留下一颗火种。

这也解释了巨石內为何已经空空如也，正应了逍遥子的那一句：神书已隨逍遥去，此谷惟余长春泉。

逍遥派的传承之谜，就此完整。

岳不群重新將巨石合上，虽然石刻內容，让自己对逍遥派的传承有了更清晰的了解，但是对於这个神秘的不老长春谷，对於谷中为何会有仙法玉简，依然一无所知。

对於如何成就金丹，也是毫无线索。

岳不群又走回长春泉边上。

这长春泉水，我用逍遥真气也炼化不动，难道要直接喝下去？

正思考著，一直佩戴在岳不群腰间的重阳宝剑却微微震动起来。

岳不群有些诧异。

这把重阳宝剑，最近一段时间都非常安分，除了自己刚拿到它的那一天，表现的有些神异之外，就再也没有什么特殊表现，安静的像一把普通的长剑。

但现在，重阳宝剑又不安分起来。

岳不群心中闪过一丝灵光，將宝剑拿到手中，道：“难道你有所发现？”

重阳宝剑自动出鞘，剑尖连点几下，好像是回应。

岳不群其实一直有一个疑问，就是关於重阳宝剑的。

重阳宝剑所表现出来的神异，就好像是有了像人一样的灵智，可以听懂人类的言语，在仙侠小说中，这就叫做有了“器灵”。

但是即便以现在岳不群的境界，也炼不出如此有智慧的灵性之物。

就像自己前段时间炼製的木牛流马，它们只是有单纯的生物本能的灵性，却没有任何智慧的灵性。

而这重阳宝剑能够听懂自己的话，甚至还可以通过各种擬人化的方式与自己对话，这显然已经是高等智慧了，最起码也得是一条边牧得智慧了。

所以岳不群怀疑，这重阳宝剑，並非是王重阳所炼製的，因为就算王重阳是先天高手，也炼不出如此神剑。

王重阳其实本名並不叫王重阳，他的本名叫王中孚，后来改名王世雄，遁入道门之后，又改名王嚞。

他的名字跟“重阳”两字就不搭边。

只不过成为道士之后，他的道號叫做重阳子，这才有了王重阳的称呼。

岳不群猜测，有一种可能性，就是王重阳在机缘巧合之下，得到了这把宝剑。

因为宝剑之上有“重阳”二字，便以重阳子为道號了。

甚至这把宝剑之上还刻有“道枢”二字，如果当时王重阳以道枢为號，那就该叫王道枢了。

岳不群道：“去吧。”

重阳宝剑隨后一个猛子扎进了长春泉的泉眼之中。