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隆冬將至,金陵城被一层薄雾笼罩,朦朧而诗意。顾晚舟在扎染和古琴中找到了前所未有的寧静与乐趣,她对凡人艺术的理解,正从具象走向抽象,从声音走向无声。

顾承安和顾季阳再次为她引荐了一位隱居山林的国画大师——林墨白老先生。林老先生以其泼墨写意山水画闻名,尤其擅长通过“留白”表达“无声胜有声”的意境。

国画室位於城郊一处清幽的竹林深处,推门而入,一股淡淡的墨香扑鼻而来。墙壁上掛著几幅水墨山水画,墨色或浓或淡,寥寥几笔,却勾勒出无尽的意境,让人仿佛置身於烟波浩渺的山水之间。

林老先生鬚髮皆白,身著一袭素色长衫,眼神却清澈如水,透露著凡人对自然和艺术的深邃洞察。他示意顾晚舟入座,然后缓缓铺开一张宣纸。

“国画,贵在写意,贵在留白。”林老先生的声音沉静而有力,“它不求形似,但求神似。它不求画满,但求画空。这留白之处,並非空无一物,而是蕴含著天地大道,蕴含著凡人与自然『天人合一』的哲学。”

顾晚舟看著宣纸上那片纯粹的白,心中感到一阵奇妙。她作为“长生者”,习惯了填满所有数据,解析所有信息。而国画的“留白”,却要求她去感知那些“不存在”的。

林老先生提笔,沾墨,笔尖轻点宣纸,几滴墨点在纸上晕开,然后轻描淡写地勾勒出几座远山,几棵枯树,一片薄雾。整幅画作,大部分是留白,却让人感受到了广阔的天地、深远的意境。

“你再看这片留白,”林老先生指著画中那片空白之处,“它不是空白,它是云海,是烟波,是凡人想像的空间,更是画家与观者共同创造的『意境』。”

顾晚舟的心神被深深震撼。她第一次如此直观地感受到凡人艺术中那种“无中生有”的智慧。她作为“长生者”,所追求的“极致信息”,似乎在这种“留白”面前,显得有些过於“满”和“实”。

季辰则在一旁,他的pad上,“凡人意境理解指数”和“哲学思辨指数”再次飆升。他尝试用他的数据模型去解析“留白”的价值,却发现那些“无形”和“无声”的元素,是无法被量化和计算的。他感受到了凡人智慧中那种超越逻辑的深邃。

——

**墨韵禪意:长生者的领悟与季辰的“ai写意”**

顾晚舟拿起画笔,尝试著在宣纸上作画。她学著林老先生的样子,试著用笔的轻重、墨的浓淡去表达。然而,她习惯了精准控制的指尖,却无法掌握国画那种写意洒脱的韵味。她的画作,显得过於“实”,缺乏“空灵”。

“安安,放鬆心神,感受墨与水的融合,感受笔尖在宣纸上的呼吸。”林老先生轻声指导,“国画,更是画心。你的心如何,画便如何。”

顾晚舟闭上眼睛,深吸一口气。她回想起她作为“长生者”漫长的岁月,那些对知识的渴求,对真理的追寻。她也回想起她作为“安安”所经歷的凡人情感——友谊的珍贵,梦想的重量,信仰的衝突。她感受到“神性”的宏大与“凡心”的细腻在心中交织。

当她再次睁开眼睛,提笔落墨时,指尖多了一丝凡人特有的“禪意”。她不再去追求具体的形体,而是尝试著去表达一种“感觉”,一种“意境”。几笔淡墨,勾勒出远山,大片留白,营造出烟雨朦朧的氛围。

她的画作,虽然依旧稚嫩,但却多了一丝“灵气”。那份灵气,是她作为“长生者”对天地自然的宏观理解,与她作为“安安”对凡人情感的细腻共情,相互融合的產物。

季辰的“凡人智慧理解指数”再次飆升。他看到了顾晚舟画作中蕴含的“神凡融合”之美。他感到,顾晚舟正在以一种他从未见过的凡人方式,詮释著她“长生者”的本质。

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